[برق1]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري عزيزي ... من فمك أدينك ... لقد قررت بنفسك أن العلاقة بين الرجل والمرأة ( قائمة بالأساس ) على الميل الغريزي ! - وأنت تمثل المجتمع في نظري - فالرجل يميل للمرأة والمرأة تميل للرجل - جنسياً - ( وبسبب هذا الميل فأي علاقة بينهما هي علاقة مشبوهة وقائمة بالأساس على الجنس ) وهذا ما يقوله العبد الفقير إلى رحمة ربه ( ناقد فكري )

الله يصلحك يا ناقد !
من فمي تدينني ؟!
أنت أحد رجلين :
أنك لا تفهم عني كلامي , فينقلب عليك المعنى , وهنا يحق لك أن أشرح لك حتى تفهم .
أو أنك تنكر غريزة الميل الفطري من الرجل للمرأة والعكس .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري وهنا أيضاً تشهد بما قررته أنا من أن العلاقة بين الرجل والمرأة في السعودية ( مريضة ) فالمرأة تتكلم باقتضاب وتحفظ .... وذلك لأن الرجل مصور لها بأنه ( ذئب بشري ) عليها أن لا تتكلم معه كثيراً وأن تختصر كيلا يغويها فيفترسها ! قايلك يا بعدي علاقتنا بالمرأة مريضة مريضة مريضة

لا بأس فسرها كما تشاء , فلن يضرنا هذا بشيء
لكن !
أين طلبهن زيارته لشققهن أو الزواج بهن كما زعمت سابقا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
كنت تقول هذا , فأين هو من هذه الشهادة ؟!
قد قلت شهد لك بأنه يواجه من غير السعوديات طلبات الدعارة والجنس , ولا يجده من السعوديات , ثم قلبت الحال وجعلت أدب السعوديات وحشمتهن , وبالتالي فالطلب الصريح للدعارة صارت علاقة طبيعية .
أعط نفسك فرصة التأمل والمقارنة بعيدا عن الأحكام المسبقة .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري أنا أسألك سؤالاً ... لو ذهبت لطبيبة ( مصرية ) لتكشف على أحد محارمك هل تستطيع أن تحاورها وتتوسع معها في حالة محرمك ؟ أيضاً جرب هذا مع طبيبة ( سعودية ) ... أجزم بأنك ستضع رأسك بالأرض ولا ترفعه ولا تضع عينك بعينها وستخرج من العيادة وأنت لا تعلم ما حالة محرمك المرضية !

بل أحرص على عدم مقابلة الطبيبة سعودية أو مصرية .
فإن كانت من حاجة فعن نفسي أغض طرفي و ( أطأطئ رأسي ) أمام السعودية والمصرية على السواء , امتثالا لقوله تعالى :
{ قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ... }

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري نعم تستطيع أن تصفني فقط بكوني مسلماً أما غيره فلا فلستُ سنياً ولا شيعياً ولا صوفياً ولا غير ذلك وأرفض كل الرفض أن تصنفي بغير ( الإسلام )

يبدو أنك كثيرا ما تفهم علي غير ما أقصد
قصدت أن تصنيفك ليس يؤخذ بإقرارك أو موافقتك
بل نصنفك حسب ما نرى من طرحك وأقرب فكر إليه .

ثم :
لو سألتك : هل تعد القرآن محرفا ؟ لقلت : لا
ولو سألتك : هل تعد الله يخطئ ثم يعدل خطأه لاحقا ؟ لقلت : لا
ولو سألتك : هل تكره أبا بكر وعمر وعائشة وتكفرهم ؟ لقلت لا
ولو سألتك : هل تعتقد أن مع الله من يدير الكون ويقدر الموت والحياة : لقلت : لا
وهكذ كم سؤال ثم :
أصنفك رغما عنك أنك لست شيعيا ولا صوفيا .
كان هذا قصدي يا ناقد .