[الشلاش]

ابن سويد يدين قديما بالسويلميه
ملك الصقيري جنوب السويلميه قديما

شرق المنزله بضراس اسمه الطويلعيه
محمد الشديد سكن بضراس وتوفي فيها

من سكان المنزله
محمد الدحيلي ومنصور المشيري وعثمان بن صالح المزيد
وعبدالطيف سكن بالمنزله وهو من أهل عنيزة وكان يرعى عند صياح
عبدالله العتيق عنزي من سكان ضراس قديما
والهليل لهم أملاك قديمه من حرب
ومن سكان ضراس

سالم القعدي من سكان ضراس قديما تقريبا عام 1260
وله ابن عبدالله فقط
عاش عبدالله بضراس ولهم أملاك معروفه
جنوب عند أبوعيد
وقد هاجرت منذ زمن

العباس من سكان ضراس قديما وهم من عنزة
محمد البطي زرع ملك خواله الحمود والحمود تواجر أبناء عم للعمير
ومن سكان ضراس السبيعي اخو العيد من الأم

حمد بن عبدالله الحمد موكل يعد بعد صلاة الفجر
وهو رجال الجماعه ويعمل بالهيئة
عبالكريم التركي رحمه الله يفزع بالمناسبات الكبيره وله مواقف طيبه توفي رحمه الله بحي بدر بالرياض سنة1429 عن عمر 94 سنه

فاطمة الصانع تبيع بعض الحوائج الخاصة بالنساء
مغيضه
فاطمة الفرج
نورة العبدالكريم
حصة السليمان
هيلة الخلف
هيا الغافل
نعيمه
قعيره
هيلة الطلب
=====

ومن سكان ضراس الزبن من أهل القرعاء


ومن سكان ضراس الشاذي من خب روضان
ومن سكان ضراس

عبد العزيز بن محمد بن براك له ملك بضراس قديم قبل 70 سنه

و له بنت اسمه لولوة


تقوم بخدمته لكونه بحاجة إلى عناية , فظلت ترعاه - رحمهما الله تعالى – إلى أن توفي ,


بقيت بعد وفاة أبيها عبد العزيز في ملكه بضراس معروفة عند تواجر ضراس بلولوة العبد العزيز , حتى توفاها الرحمن الرحيم وهي في ذلك الملك .


ومن سكان ضراس القضيبي والظويهر

من المدرسين القدماء محمد القميدي

الدخيل الله يجبرون المنكسر

صياح المطيري راعي ومن أبنائه
شديد وصالح ومحمد وعبدالله
شديد ارث عبدالله ( عبود الشديد )
وأم الزارع من الصياح

الشيخ محمد الحمود الفحيل إمام وخطيب الجامع يعالج بعض الإمراض ويقراء على المرضى ويكوي

صالح المزيني يأذن 40 سنه ثم جاء بعده ابنه سليمان يأذن 40 سنه
ثم جاء بعده إبراهيم التويجري الحجي

سواق البريد قبل 40 سنه علي المرشد

جوع اصاب اهالي بلدة ضراس ونجد عامه ابتداء من سنة 1285، ولم ينته الا في سنة 1288،
عبدالله المحمد التويجري البراهيم يصلي التراويح بأهل الشمال بعض السنين

===================



حياة أهل القرية اليومية
- يستيقظ أهل القرية لصلاة الفجر ويصلون الفجر جماعة في مسجد القرية ويعودون إلى منازلهم وتشاهد الادخنه تتعالى من البيوت ورائحة الحطب والقهوة حيث يعدون وجبة الإفطار وبعد تناول قهوة الصباح مع التمر والفطور يتحركون لإعمالهم التى عادة ما تكون في المزارع
- . بينما النساء تقوم بأعمالهن المنزلية أو يذهبن لمشاركة أزواجهن
- في الحقول
-
-
- ويعودون في الضحى لتناول قهوة الضحى وتجد الرجال أيام فصل الربيع يتمتعون بأجواء الربيع وبشمسه الدافئة ويتبادلون الأخبار ويتذكرون الماضي والآباء الأولين وهنا كان فلان ومر من هنا فلان وهم يترحمون عليهم ولا تخلوا هذه الجلسات من الترويح عن النفس من مزح وأمثال وطرائف في جو بديع وروائح الأشجار والزهور تفوح في الأجواء ويتحركون من هنا لأداء صلاة الظهر ويتناولون وجبة الغداء ويتحركون في العصر لشؤون مزارعهم وبعد صلاة المغرب يتناولون وجبة العشاء وبعد صلاة العشاء ربما يجتمعون للسمر وينامون بوقت مبكر فما أجمل تلك الأيام وهذا النظام0 0
- وكانوا يجتمعون على المحبة ويسألون عن الغائب ويعودون المريض ويستقبلون المسافر وتجمعهم روابط قويه وقلوبهم على بعض فهم يتألمون عند المصيبة لأحدهم ويفرحون عند الفرح لأحدهم
- . كما يشتهرون بالكرم الجياش، لا يحل ضيفاً وإلا استقبل استقبالا كبيرا.
- وكانت القهوة أو المجالس مفتوحة ليلا آو نهار للضيوف
أو عابر سبيل

ويهتمون بالضيف وراحته
وحسن الحوار معه ومبادلة الأخبار

-