[برق1]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري اقتباس المشاركة الأساسية كتبها برق1 نعم أجد آية صريحة في تحريمه اقتباس المشاركة الأساسية كتبها برق1 وهل هذا الحكم محلا نقاش , غير إيضاح نصوص الشرع في تحريمه وإجماع العلماء المعتبرين عليه - أقول هذا وأنا أعلم من نصوص الشرع ما يكفي - أما ( أنا مع أو لست مع) فلا أظنه يجوز أن تقال إلا في قضايا الاجتهاد والمصالح المرسلة ؟ وهو يرفض أن يأتيني بهذا الدليل !

ناقد : كثر علي سوء فهمك !
فأرجو أن تتمعن في كلام محاورك قبل أن تقلبه عليه هكذا , تكرر منك هذا كثيرا .

أيضا أشرح لك كلامي ما دام التبس عليك :
أقول إنني لا أرضى أن أتناول معك نصوص الشرع لنناقش هل أخطأ العلماء في استنباط الأحكام فيها أو أصابوا , خاصة المسائل التي اتفقوا عليها وفرغوا
كررت لك هذا كثيرا , فهل هو واضح ؟

ومعه أقول : إن الذي يسعنا في حواراتنا ليس إلا :
إن نورد نصوص الشريعة من القرآن والسنة مقرونة بتوجيه العلماء لها واستنباط أحكامها , لذكـّـر بها من جهل ونرد بها على من كذّب ... وهكذا

فلو أنك طلبتها لتعرف توجيه العلماء لها فتلزمه لأوردتها ولكان هذا معنى كلامي

لكن طلبك وكما صرحت أنت : تريد أن أذكر لك نصوص الشرع لمناقشة دلالاتها لا لمعرفة توجيه العلماء لها , بل لتخرج علينا بحكم وتأويل جاهل .
فرفضت أن أورد لك الآية لتتولى العبث بمقصدها وتأويلها واستنباط المراد بها من تلقاء نفسك تاركا كلام العلماء كأن لم يكن ز
هذا أمر مرفوض , فأنا أرفع لآية عن تخبط رجل عامي , إذ لست ممن علمت عنهم العلم الراسخ الذي يخول لك ذلك الأمر العظيم من توجيه كلام الله تعالى .

هذا معنى عبارتي الواردتين بالاقتباس

هل اجتمع لديك فهمهما الآن ؟
.