مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 12-10-2009, 08:18 PM   #37
ناقد فكري
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
البلد: .......
المشاركات: 766
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة


الأخ ناقد تقول : ( اتق الله ) جزاك الله خيراً على التذكير لأن من التقوى أن يكون الشرع هو الحكم والفصل في الخلاف .


وها أنا أطالبك بأن نحكم الشرع في الليبرالية ... منذ دخولي في هذا المنتدى وإلى يومي هذا لم أطلب إلا بتحكيم الشرع في أي حوار أدخل فيه !

وبما أنك تريد تحكيم الشرع في الليبرالية والتي تهدف كما ذكرت لك لـ : ( تحقيق إرادة الفرد وحريته )


فدعني أسألك سؤالاً واحداً يوضح للجميع تهافت القول بأن ( الليبرالية دين إلحادي ) !


طبعاً لن ترض بذلك لكونك تريد أن تكون أنت القائد وأنت الخطيب المفوه في الحوار !


اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة
غير أني لم أطلب سوى حكماً يضبط الحوار لأني أرى حيدة في الأسئلة الأخيرة وهي جوهرية تحيد عنها .


وسأترك التعليق على بعض التناقضات كما في القمني والذي تضعه رائد وهو يسب الرسول ودين الإسلام .

أرشح الصمصام أو أحد المشرفين , فإن قبلت تمّ , وإن رفضت فهو خوف لا أدري سببه !!؟

انتظرك .

الأخ قاهر المواقع تشرفني هنا لكن لو تفتح حواراً في صفحة أخرى حتى انتهي مع الأخ ناقد ولك شكري .

والله يا عمي الشيخ عائض القرني لم يسلم حين عارض المشائخ في ( جواز كشف المرأة لوجهها )

حتى أنه ترك ساحة الدعوة بسبب مضايقاتهم له !

ولا أدري ما مصير ( المحكم ) الذي سنختاره في حوارنا ؟

هل ستكفرونه إن حكم لي في أي أمر ؟

أم ستجيشون عليه المشائخ وطلبة العلم ؟

أم أنكم ستطردونه من بيته وتسعون لفصله من عمله كونه يناصر ( عدو الله ) ؟

أم ستحكمون على المنتدى ( بالكفر ومناصرة الكافرين ) كون أحد مشرفيه أنصفني ؟


لن أنتظر إنصافاً وكل أسباب الانصاف غير متوفرة ... وكل أسباب ظلمي قائمة ... وكل علل ميل المحكم لرأيك والضغوط على المحكم متجسدة !


لن أنتظر الانصاف والكذب في بعض أقوال السلفية جائز ( لنصرة المذهب ) ! >>> من يتذكر معي هذا الاسم ( نعيم بن حماد بن معاوية ) ؟


إني لا أشكك في مصداقية أي أحد على العكس تماماً لكن كيف أضمن حقي والسيوف سلت على رقبة الشيخ - عائض القرني - قبلي ؟

سؤال يحتاج لإجابة !


الحل الوحيد في المسألة وهو من أبسط حقوقي التي لم أر منها أي شيء معك هو :

أن أسألك أنا سؤالاً واحداً لتتبين حقيقة ( الليبرالية من الناحية الشرعية )



لقد أخذت حقك في الأسئلة والأجوبة عليها

أليس من حقي أن أسأل ؟

ناقد فكري غير متصل