[أبو نشقه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابو شذى الأخ / ابونشقة .... نقاشي مع الشيخ كان حول مسألة واضحة وتحول في نمط معين .. لم نكن نعهده في السابق كالإقبال على مساجد المحطات .. ولم يكن نقاشي مع الشيخ يعني السؤال عن مسألة شرعية.. يجوز او لايجوز ؟؟؟ حلال أم حرام ؟؟ يابونشقة افهم الله يجزاك خير .. ترى المسألة نقاش ووجهات نظر ماهي فرض آراء ...

طيب أنت تقول ماسألت الشيخ عن مساله شرعيه يجوز او لا يجوز حلال ام حرام .. صح
طيب شف معي كلامك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابو شذى فأجاب حفظه الله : بأنه تم تشكيل لجنه خاصة لمناقشة هذا الموضوع , حيث رأت اللجنة جواز الصلاة في مساجد المحطات .. بشرط أن تقام الصلاة في وقتها جماعة ... يعني الصلاة جائزة وليست هناك أي مشكلة في الموضوع .. وتقبل الله من الجميع

مادمت ما سألته عن جواز الصلاة أجل وش دخل هالكلام بسؤالك مادام معروف انه جائز ؟

اقتباس يابونشقة افهم الله يجزاك خير .. ترى المسألة نقاش ووجهات نظر ماهي فرض آراء ...

وش دخل فرض الآراء أنا ما فرض رأيي عليك ,, كل الحكايه اناقش كلامك
إذا قلت لك هذا رأيي وهذا هو الصح قلي فرض آراء .

اقتباس لكن المشكلة في فوات الأجر ... وهذه النقطة (فوات الاجر) هي التي سببت لديك الإشكال على ما أظن .. أوضح لك أكثر .. يعني عمرك شفت واحد يقرأ القرآن وينتظر الصلاة بالمحطة ؟ أو واحد يصلي السنن الرواتب ؟؟ أكيد لأ ... يعني اذا كانت البداية في هجر هذه السنن والإكتفاء بالفريضة فقط ... فهذا لا يمنع من (لفت الإنتباه) للشباب وليس للتحريم , وانما للتذكير بأجر المسجد وعدم المداومة على مسجد المحطة ... ولكي لانصاب بالإدماااان على مسجد المحطة وننفر من المساجد القريبة ...! إذا كنا نريد الأجر .. لاسيما وأن الدااااااافع الرئيسي لصلاتك في المحطة هو وجود جماعة جاااااهزة .. يعني مالك خلق تنتظر الإمام ...

اللي مواظب على السنن الرواتب بيتسنن سواء بمسجد الحي او مسجد المحطه
واللي مو مواظب عليها بيتركها سواء بمسجد الحي او مسجد المحطه
على حسب مواظبه الشخص للسنن الرواتب وقراءه القرآن
يعني اللي مو مواظب اصلا ما فرقت مسجد حي ولا مسجد محطه
عندك طاقه زايده وحماس جزاك الله خير تكلم عن الناس اللي ما تصلي خير شر ,,
تذكير وفائده أكثر ومايمنع تختم موضوعك بكم سطر عن السنن الرواتب

إنتهي
,
,
,
نسيت ومساجد المحطات >> هذي فوق البيعه