[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة يا إخوان إقرأوا له بتمعن وتركيز وتعرفون كيف بعض المحاورين مثل الزئبق , قلت لك هل يمكن أن تختلف عين الفيل عن عين النملة قال : نعم ؟ طيب ألا تختلف عين الله عن عين المخلوق ووجهه كذلك , انت تقفز لماذا حرم ضرب الوجه وتقول أنك تثبت الوجه لله , ومن قال لك أننا نقول وجه الله كوجه المخلوق !! سميع وسميع بصير وبصير والقرد بصير وسميع ! ماقلت لك ستورط نفسك أكثر في أن كل دليل سيرجع عليك وفي أن السنة ستخنقك للآخر , بربس كويس في هذه ! خذ حلاوة أخرى : حديث المسيح الدجال إنه أعور وقال الرسول وربكم ليس بأعور , يالله صحح وضعف على كيفك بس لاتنس انتظر ضابط العقل الذي تأخذ به في التصحيح والتضعيف ! لاتهرب منه كما تفعل في كل مرة ... كنت أتوقع منك علماً وجدك لست أكثر من ناقل شبهةٍ , وأتمنى أن تفتح منهجاً عقدياً جديداً لأنك مكتشف المذاهب وتسميه عقيدة النقاديّة فتذكر بالتاريخ جنباً لجنب مع الجهميّة ! لك الحق في البربس اصله انقلب حوارك لبربسه لكن ماشي سنتحملك حتى آخر قطرة .

هههههههههه والله إنك فعلا ( النفس المتهربة )

سؤالي واضح وباللغة العربية الفصحى :

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري الله سبحانه وتعالى له يد ، ورجل ، وأنت تقول : الاشتراك في ( جنس الصفة ) لا يعني المماثلة في الكيفية . أنا بقول لك : سم صح عليك . طيب بما أن الله له يد ورجل والآدمي يشترك معه في نفس ( الجنس ) وأصل معنى اليد والرجل ... لماذا لم يمنعنا الرسول من ضرب اليد والرجل حين نريد الضرب ( فاتفاق جنس الصفة بين الله والآدمي موجود في اليد والرجل )

جاوب لا تتهرب

جوابك السابق خااااااااااااااطئ

تحياتي