[النفس المتحررة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري لاحظ جوابه وأنه خااااااااااااااطئ ... فالحديث لم يقل لا تضربوا الوجه لأنه أكرم ما في بني آدم ( كما يقول ( شيخنا ومولانا النفس المتهربة ) بل قال : إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه فإن الله خلق آدم على صورته وش رايك بهالتهرب ؟ بدأ تهربه ينكشف شيئاً فشيئاً ، فلا يصح إلا الصحيح في النهاية

حقيقة إلى الآن أنت لم تفهم نفسك لكن سنتحملك مهما زأبقتَ من زأبق يزأبق فهو زئبق , هل أنت ترى أن لله وجه ولآدم وجه لله وجه يليق به وللآدمي وجه يليق به ؟ خطوة خطوة .

قفزتَ حديثين حديث يضع السماوات على إصبع , وحديث الدجال , أتدري لماذا لأن إن أقررت بهما بطلت الشبهة التي تدندن حولها , كل ماتحاول إثارته لماذا نهي عن ضرب الوجه !

وإلى الآن تهرب من ضابط العقل الذي نأخذ به في التصحيح والتضعيف , وسأرفع الجائزة مائة ألف إن أجبت عن هذا السؤال ؟

خذ حلاوة ثالثة : نعيم الجنة فيها ماء وخمر ولبن وفي الدنيا ماء وخمر ولبن هل هما مثل بعض ؟ بربس وبربس لأنك ستخنق في كل دليل شرعي وعقلي !

نسيتُ تسلم عليك النملة وتقول لاينسى يجاوب على السؤال أعلاه .

أتبرع الآن بتدريسك العقيدة ومعها التيارات الفكريّة ومعها علم المنطق والفلسفة وش تبي زيادة , بس بشرط تكون طالب مجتهد .

يالله بربس بس ركز على قول الرسول : إن الدجال أعور وربكم ليس بأعور , ورطة مش هيك , إما تصححه لأنه صحيح فتسقط أرضاً وإما تضعفه وسنطلب ضابط العقل للتصحيح والتضعيف وعليه ستضعف كل ماتريد وفلان سيضعف مايريد وعلان سيضعف مايريد فلاتبقى سنة ولايبقى رسول ولاصحابة عدول , وترى عادي لوتقول بصراحة أنك قرآني لاتؤمن بالسنة أو أن السنة تخصعها لعقلك الفريد فما قبله عقلك الفذ قبلت ومالم يقبله تركت , يالله قل بشجاعةٍ وسترى أنك تصالحت مع نفسك !