[عرشُ الضَادْ]

~

أخت إنكسار .. هنـاك نقاط لابد أن أعقب عليها وأوضحها هنا ..
وتأكدي أني لست حانقة كما تبادر لذهنك ..وماالداعي للغضب وكل الذي بيننا مسائل يؤخذ الأمر فيها ويرد ..
ولكن أنا حادثتك بنفس القالب الذي تعشقينه في أسلوبك وتحادثين به جميع الأعضاء هنا ..ماالمشكلة ..!!فأسلوبي لكِ هنا من باب إنزال الناس منازلهم ..
جاء ردي على تساؤلك عن الحب العذري ليس تطفلآ مني وليس لأنني فضلت الرد عليك كما فهمتِ.. ولكن بما أن عبارة { الحب العذري} وردت في ردي الأول ..
توقعت أنني المقصودة ..لأنني لم ألحظ في الردود الأخرى وجود هذه العبارة .. وأما عن البحث فأختاري أي وسيلة تلائمك .. المهم أن تعرفي ..
رغم أنني أفضله بحثآ عبر القراءة في الكتب ..(نصيحة لوجه الله )


بداية كان ردي السابق على موضوع أ/ بقايا ذكريات .. ردآ أدبيآ لم أتطرق إلى الدين والشرع من خلآله..وبما أنك لست جاهلة كما تقولين ..
فليس من اللائق أن تستفسري ..عن شي تعرفيه مسبقآ ..
ودعي فهمنا لنا .. لست مجبرة على معرفته ..وليس من شأني معرفة حبك للأدب من عدمه ..فالأدب رائج السوق .. على مدى الأزمنة والعصور ,,
ماضيآ وحاضرآ ومستقبلآ بإذن الله ..وليس في الأدب مايضر طالما أننا نأخذ منه مايلائمنا ونرد مايخالفنا ..

وبما أن ردي الأول أدبيآ فسيكون الثاني مطابقآ لحاله تمامآ.. أما من ناحية الشرع فكلنا نعلم بحكم هذا الشيء بالفطرة ومن خلال التربية ..
والفرد منا يحكم عقله في هذا الأمر..بحيث لايتجاوز حدود الشرع.. ولايأتي ماحرم الله ..
أيضآ الإنسان المسلم يجب أن يكون عالمآ بهذه الأمور البديهية من صغرهـ ..والتي من ضمنها هذا الموضوع ..
لذلك وبناء على هذا الأمـر أدرجت سؤالك في خانة الإستفسار الأدبي ..لأنني أدرك تمامآ أن الجميع هنا يعرف من ناحية الشرع .
ولم يتبادر إلى ذهني ولا 1% أن يطرح أحدهم تساؤلآ عن هذا الأمر فيما يخص الدين ..


{{لاأن تقولي قبيلة عذرة فلا فائدة تذكر من هذه المعلومة .}}

ثم أنني أوردت في ردي قبيلة بني عذرة .. وقلتي لافائدة تذكر ..!!! لماذا أطلقتَ هذا الحكم ؟؟

ياعزيزتي لم يعرف الحب العذري ولم يصبح ذائع الصيت إلا في بني عذرة .ولهذا نسب إليها ..ولهذا ذكرت هذه القبيلة في ردي ..أتمنى وصلت المعلومة .
وبإمكانك أن تبحثي في أمهات الكتب كيف كان الحال في تلك القبيلة من جراء هذا الحب ..
لذلك لن أطيل في حديثي .. لأنني أحب أن يستقي الإنسان معلوماته بنفسه من الكتب المتخصصة .. ولاأحب أن تستقى عبر عالم إفتراضي ..


{{نسفت ديانات نزلت من عند الله فكيف بمخطوطات أدباء لايشكلوا لنا شيئاً مهما .}}

لاتخلطي بين الأمور رجــاءً فالديانات شأنها مختلف .. عن الأدب .
الديانات نُسخت من عند الله .. فالله وحده المختص بنزولها .. وهو الذي نسخها لحكمة أرادها ..

ولاتقارني بين مجهودٍ أدبي أحدثه بنو البشر .. وبين ديانة من عند الآله ..

المقارنة هنا غير واردة إطلاقآ .. مع إحترامي لك ..

(مخطوطات أدباء لايشكلوا لنا شيئاً مهما .)

أأذني لي بإعادة صياغة الجملة .. لتصبح هكذا ..{مخطوطات أدباء لايشكلوا بالنسبة لي شيئاً مهما }
ليصبح ضمير التكلم هنا عائد إلى إنكسار ..

أما أنا فهي تعني لي شيئى عظيمآ ..


بحق إبتسمت لقولك ( ولاحظوا أعرابيآ ...ضعوا تحتها 3 خطوط حمراءعريضة .. )
هل تريدينه منشستراوياً بحيث تمسحي الخطوط الثلاثة ؛)

أما تساؤلك هذا فأربا بمقامي من أن أرد عليه ..

وتأكدي أنني أقرأ ردودك دووومآ ..ولغتك .. وأنا أبتسم بعمق .. وتأكدي أنها إبتسامة لاتنم عن الأعجاب ..وأعلم أن هذا لايعنيك ولكن أحببت إخبارك..
وتأكدي للمرة الأخيرة أنني رددت عليك
لأنني فهمت أنني المقصودة ..وليس لشيء آخر ..

كل الشكر لك ..