عزيزي ... تستطيع أن ترميني بأي شيء ... ما عدا ( الكذب )
تفضل النصوص التي نقلها لك الشيخ حمود :
وقد رد الإمام أحمد رحمه الله تعالى على من قال : إن الضمير في قول النبي صلى الله عليه وسلم " خلق الله آدم على صورته " أي على صورة آدم ونص على أنه من أقوال الجهمية
قلت أنا ( ناقد فكري )
... سيفرح بهذا الكلام حبيبنا ( برق1) لكنه سيحزن بعد قليل
يكمل الشيخ فيقول : ذكر القاضي أبو الحسين في ( طبقات الحنابلة ) عن أبي جعفر محمد بن علي الجرجاني المعروف بحمدان قال : سألت أبا ثور عن قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الله خلق آدم على صورته ) فقال : على صورة آدم وكان هذا بعد ضرب أحمد بن حنبل والمحنة فقلت لأبي طالب قل لأبي عبدالله فقال أبو طالب : قال لي أحمد بن حنبل صح الأمر على أبي ثور من قال : إن الله خلق آدم على صورة آدم
( فهو جهمي ) وأي صورة كانت لآدم كانت لآدم قبل أن يخلقه ؟
وروى الخلال عن أبي طالب من وجهين قال : سمعت أبا عبدالله يعني أحمد بن حنبل يقول من قال : إن الله خلق آدم على صورة آدم
فهو جهمي وأي صورة كانت لآدم قبل أن يخلقه ؟.
وروى الخلال أيضاً عن المروذي أنه قال : أظن أني ذكرت لأبي عبدالله عن بعض المحدثين بالبصرة أنه قال : قول النبي صلى الله عليه وسلم
خلق الله آدم على صورته ) قال صورة الطين . قال :
هذا جهمي .
وقال نسلم الخبر كما جاء .
قال
شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيمية رحمه الله تعالى في رده على الرازي : فأخبر أحمد أن هذا جهمي كما أن من قال على صورة الأرحام ف
هو جهمي لأن الجهمية هم الذين ينكرون الصفات ويتأولون ما ما ورد في ذلك من أخبار والآيات . انتهى
وقال القاضي أبو الحسين في ( صبقات الحنابلة ) في ترجمة عبدالوهاب بن عبدالحكيم الوراق ( وهو من أصحاب أحمد بن حنبل ) قال محمد بن جعفر سألت عبدالوهاب عن أبي ثور فقال : أتدين فيه بما حدثني به أبو طالب عن أبي عبدالله أنه سأله عنه فقال :
يجفى ويجفى من أفتى برأيه .
وقال زكريا بن الفرج سألت عبدالوهاب غير مرة عن أبي ثور فأخبرني أن أبا ثور جهمي ، وذلك لأنه قطع بقول أبي يعقوب الشعراني ، حكى أنه سأل أبا ثور عن خلق آدم فقال : إنما هو على صورة آدم ليس هو على صورة الرحمن ، قال أبو زكريا فقلت ذلك لعبد الوهاب : ما تقول في أبي ثور ؟ فقال : ما أدين فيه إلا بقول أحمد بن حنبل
يهجر أبو ثور ومن قال بقوله .
قال زكريا وقلت لعبدالوهاب مرة اخرى وقد تكلم في هذه المسألة ( خلق الله آدم على صورته ) فقال :
من لم يقل إن الله إن الله خلق آدم على صورة الرحمن
فهو جهمي .
انتهى كلام الشيخ في كتابه
( ص 17 و 18 ) / عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن .
سؤال :
لماذا ذكر الشيخ حمود هذه الأقول ؟
عشان يسولف ويملأ صفحات كتابه ؟
سؤال :
هل الشيخ حمود يخالف الإمام أحمد في أقواله أعلاه أم لا ؟.
إذا كانت الإجابة بنعم فهات الأدلة !
سؤال :
هل الإمام ابن باز يخالف الإمام أحمد في أقواله أم لا ؟
إذا كان يخالفه فهات الأدلة !
وبعد .... بعد هذا كله لا تكذبني مرة أخرى
 |
اقتباس |
 |
|
|
 |
المشاركة الأساسية كتبها برق1 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
أقول : كذبت عليه
فقد قال - رحمه الله تعالى - بالنص :
" والقول بأن الضمير يعود على آدم ....... مروي عن أبي ثور خالد بن عبد الله الكلبي , وبه يقول بعض أكابر العلماء بعد القرون الثلاثة المفضلة "
أفادك أنه قول لأكابر من علماء أهل السنة .
فأين وصفه لهم بأنهم جهمية ؟!
|
|
 |
|
 |
|
لن أقول لك : يا كذاب بل يا ( بتار )
لا تبتر قول الشيخ أكمله بارك الله فيك
" والقول بأن الضمير يعود على آدم ....... مروي عن أبي ثور خالد بن عبد الله الكلبي , وبه يقول بعض أكابر العلماء بعد القرون الثلاثة المفضلة " وهو معدود من زلاتهم ( ص 15 ) انتهى .
لا تحاول أن تجعل القول بعودة الضمير على آدم هو من أقول السنة !
فدونك ما قيل عن أبي ثور الذي ذكره الشيخ حمود :
وقال زكريا بن الفرج سألت عبدالوهاب غير مرة عن أبي ثور فأخبرني
أن أبا ثور جهمي ، وذلك لأنه قطع بقول أبي يعقوب الشعراني ، حكى أنه سأل أبا ثور عن خلق آدم فقال : إنما هو على صورة آدم ليس هو على صورة الرحمن ، قال أبو زكريا فقلت ذلك لعبد الوهاب : ما تقول في أبي ثور ؟ فقال : ما أدين فيه إلا بقول أحمد بن حنبل
يهجر أبو ثور ومن قال بقوله .
ص18
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
المشاركة الأساسية كتبها برق1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
بالمناسبة أيضا :
فالتويجري شيئا سوى أنه جمع لك كل أقوال الأئمة وتناولها بالموازنة وخلص إلى ما تري من قول يكفي أنه هو المروي عن أهل القرون الثلاثة المفضّلة , كما ترى من أقوال الإمام أحمد في الإنكار على من يعيد الضمير إلى آدم .
|
|
|
|
|
|
|