يقول ناقد :
((المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري
هل عرفت هدفي (( إنه وحدة الأمة مع الابقاء على تباين آرائها وتوسيع مداركها ونبذ الخرافات التي تكبل تقدمها))
وقد بيّن الاخ الكريم برق1 أن القصد لايكفي غير أن من الحق أن أقول طريقتك هي عكس الهدف بل هي تشتييت للأمة حين تُريد ( نقض السنّة ) التي هي نورٌ وتاج للأمة .
ولكنك كما يظهر تسمع في توسيع المدارك بقبول الاختلاف فتظن أن الاختلاف مقبول في كل شيءٍ وهذا يؤدي إلى نسبويّة الحقائق حتى يتقوض الإنسان من داخله , فالحقائق الثابتة لدينا الكتاب والسنّة , فلا اختلاف مقبول حول نسف (المقّدس) سواءً كان المقدّس نصاً قرآنيّاً أو سنة نبويةً أو عدالة الصحابة وحسن إسلامهم وفضلهم , وفرق بين قبول الاختلاف الناشيء عن فِهمٍ للنص مع تقدير المخالفين , وبين نسف النص المقدّس أو التجاوز على من فضله نُصّ عليه , فالثانية لايدخلها الخلاف ولا الاختلاف ولا قبوله بل هي الارتكاس والخذلان .
أما الخرافة فلايمكن ان تعترض منهجاً كمنهج أهل السنة والجماعة بل الخرافة في كل من نكس عن الطريق القويم كحال من يشتم الرسول (القمني ومن على شاكلته) باسم التحرروالليبرالية الإسلاميّة المزعومة ! أ ومن يشتم صحب الرسول (كالرافضة) باسم المطالبة بحق علي أومن يغالي (بالصالحين) باسم تقديرهم ورجاء فك الكرب والمحن بالتسمح بهم ولو بعد موتهم .
لفتة أخيرة : قلت لك قبل حين تقول لأخي برق1 تطرفك , هات ضابط التطرف وضابط الوسطيّة حتى نعرف الحكم الصادر من فضيلتك هل هو تطرف حقيقي لايقرّه الشرع أم تطرف وترف فكريّ بل هي موضة فكريّة يدعيها كل ناعقٍ قرأ سطرين في كتابٍ فلسفي ! وهذه فائدة لك لكي لاتقدم على المصطلحات دون أن يكون لك فيها ضابط معروف يستند له !! يالله دروس ببلاش !؟