مشرفنا الفاضل :
ابن حجر صاحب ( الإصابة ) عاش في القرنين الثامن والتاسع
وابن سعد صاحب ( الطبقات ) عاش في القرنين الثاني والثالث
وابن الأثير صاحب ( أسد الغابة ) عاش في القرنين السادس والسابع
ولا أدري سبب جعلك ابن حجر حكما على رجلين سبقاه وأحدهما سبقه بخمسة قرون , وكان قريبا جدا من عصر الصحابة رضي الله عنهم ( وبالمناسبة , فلا علم لي بكيفية الموازنة )
ابن الأثير وابن سعد ذكراها باسم لميس جزما
والنص الذي جاءت به الأخت هو نص ابن سعد في الطبقات باب أم أنس
وابن حجر روى أنها تذكر بحرفين لبيس ونبيس , وهو ما يشير إلى عدم جزمه بالاسم
بل انظر ما قلته أنت من أن إثبات الاسم مختلف في نسخ ( فتح الباري ) فنسخة تقول : لبيس , وأخرى تقول لبيسة .
ومما يستأنس به أن العرب - حسب علمي - عرفت اسم لميس ولم تعرف اسم لبيس !
لم لا يكون قيس بن القريم أب لبنتين هما : لميس وهند ’ وهند أنجبت بنتا أسمتها لميسا أيضا ؟!
عموما , قد ورد اسم لميس أخرى من الصحابيات الجليلات
هي لميس بنت سلمة رضي الله عنها
ففي مسند أحمد : { عن لميس أنها قالت سألت عائشة قالت قلت لها المرأة تصنع الدهن تحبب إلى زوجها ... }
وقد ذكرها ابن حجر في تعجيل المنفعة إذ قال : " لميس بمهملة وزن عظيم عن عائشة بثلاثة أحاديث ... "
فقصد الأخت كرسبي حاصل , سواء بلميس بنت عمرو أو بلميس بنت سلمة .
والله تعالى أعلم
__________________
إذا قرأت توقيعي فقل :
لا إله إلا الله
هي خير ما يقال , وبها تكسب أجرا وتطمئن نفسا
***
في حياتي
سبرت الناس
فلقيت عند قلـّة معنى الوفاء
وقرأت في سلوك الكثيرين تعريف الدهاء
وامرأة وحدها , وحدها فقط , علّمتني معنى الثبات على المبدأ وبذل النفس له
آخر من قام بالتعديل برق1; بتاريخ 21-10-2009 الساعة 02:11 PM.
|