[أبو شهـــــد]

بالنسبة للأخ أحمد ..
* حديث الرسول رداً على كلامك فأنت تقول أنه لا فرق بين أي صورة يحطه , وهذا يناقض كلامك .. !
* ثانياً , لابد أن تيقن بالقاعده أن وجود الشيء وانتشاره لا يدلل بحله أو تحريمه . وعليها فقس على كلامك بأنهن ليس أول واحد ولآ آخر واحد .. !
* بالنسبة لقولك كلن يرى الناس بعين طبعه .. أتمنى أن تجيد مدى هذا القول .. ولو قلنا مثلاً
أن شخص نصح شخص بعدم السهر مثلاً .. أو بعدم شرب الدخان .. هل نسطى برد نصيحته بقولك كلن يرى .. الخ
* بالنسبة للصورة الرمزية وأشكال الأستأذان الصراحه جاز لي مخرجك .. يعني إذا ماجاز لي الكلام أنطه خخخخخخخخخ مخرج جميل والله .. طيب أنا عندي لك أكثر من نقطه الصراحه احترت بـ أي وحده ارد عليك لكن خذهن كلهن وأختر اللي تبي .

- يالحبيب : لو قلنا أنه انا اللي بالصورة انا وأن اللي لابس عقال اانا بس تذكر أن الأخ عبدالرحمن قال me يعني يعاني روحوه زين ياخال ..؟ !! أما أنا - إذا كان انا - فلم أقل شيء .. !
- لو هو انا اللي بالصورة .. بالله عليك به أحد ينفتن من عقال وراس .. هذا به قل ذوق .. لآتصير انت منهم ... ؟

- الشيء الثالث .. ياخي انت لازم تكون حصيف وتفرق زين .. بالله عليك تقارن صورة رمزيه الوجه مغمى عليه ماطلع إلا جزء بسيط جداً ومن النظارات بعد موب من العيون .. وتقارنه بموضوع كااااااااااااااامل وتزيين وشغل عدل ..




الشيء الأخير .. : إذا كنت لآزلت عند كلامك ولم تقتنع البته فلا يردك إلا الرسائل الخاصه فأنا هنا لن أرد لآ عليك ولا أي شخص آخر .. بسبب تضآيق صاحب الموضوع .. وحتى هو الآخر .. إذا كان عنده أي كلام أو نقد فليتفضل
[ أتمنى أن لا تفهم هذا الكلام تهرب أو فرار .. بل أنا أقولها لك ولغيرك .. اللي ماجاز له الهرج لا يرده إلا الخاص .. ]