[Ahmad™]

وعليكم الســلام اخوي ~


انا بصراحه سألت ناس واجد و بحثت عن هالشي من فتره , و حتــى العلمــاء صار عندهم خــلاف بهذا الباب , لكن القول الراجح :

ان الرسم باليد او النحت إذا اتممت العمل تقول : هذا يشبه فــلان ... يعني انك زي قولتن جبت شي جديد ويوم القيامه يقال : احييّ ما خلقت ~

اما بالنسبه للصوره : ما تقول هذي تشبه فــلان او شي زي كيذا ! لانوه هذا هو اصلن يعني ما غيرت او حرفت وخلقت شي جديد مشابه لشيء

طبعاً هذا الي سمعت وما أفتي ...

وهذه فتوى وجدته قبل دقايق بالنت للتأكد ما قلت : للشيخ ابن عثيمين

اقتباس القول الأول : أنها صورة وإذا كان كذلك فإن حركة هذا الفاعل تعتبر تصويراً إذ لولا تحريكه إياها ما انطبعت هذه الصورة على هذه الورقة ونحن متفقون على أن هذه صورة فحركته تعتبر تصويراً فيكون داخلاً في العموم . القول الثاني : أنها ليست بتصوير ، لأن التصوير فعل المصور ، وهذا الرجل ماصورها في الحقيقة وإنما إلتقطها بالآلة ، والتصوير من صنع الله، ومثال ذلك : لو أدخلت كتاباً في آلة التصوير ثم خرج من هذه الآلة فإن رسم الحروف من الكاتب الأول لا من المحرك بدليل أنه قد يحركها شخص أمي لا يعرف الكتابة إطلاقاً أو أعمى. وهذا القول أقرب ، لأن المصور يعتبر مبدعاً ، ومخططاً ، ومضاهياً لخلق الله تعالى وليس هذا كذلك.

وهذا رابط لفتوى صوتيه للشيخ ابن عثيمين ... انتبه عند الوقت \ 0:58

http://www.youtube.com/watch?v=qqI-X4d-MuE