[مايصح إلا الصحيح]

من وجهة نظري

من يصر على الذنب لا أعتبره ملتزماً

بمعنى أن الملتحي قد يكون ملتزماً وقد يكون غير ذلك

وغير الملتحي لا أعتبره ملتزماً لأنه أصر على الذنب


( كل ملتزم ملتحي وليس كل ملتحي ملتزم )

وجهة نظر لا أقل ولا أكثر