[فواز1010]

كل الشكر لجميع الإخوة والأخوات الذين عقبوا على الموضوع .. ورحم الله الشيخ ابن باز رحمة واسعة ومن نحن حتى لا نقبل كلامه ، واعتذر عن التعبير بكلمة "دخيل " والصحيح محدث كما تفضل الأخ برق1 ، لذا فصحة العنوان هو ( الاختلاط مصطلح محدث في الفقه الإسلامي ) ..

أعترف أيضا أن عنوان الموضوع وضعني في نظر البعض ضمن صف أعداء الدين .. وأنا ولله الحمد لست كذلك ، ولكن لي وجهة نظر في بعض الإشكاليات المتداولة في مجتمعنا والتي يثور حولها الجدل بين الناس والتي أرى أن محاولة ألبحث لها عن حكم شرعي هو نوع من المجازفة قد يمنح من يتربصون بنا فرصة لما يرونه تشددا ، ذلك أن كتب الفقه كما أسلفت لم تشر لهذا المصطلح وكل ما سلف من تعقيبات سواء في هذا المنتدى أو غيره – حد علمي - لم يرد ضمنها إشارة إلى كتابا فقهيا واحدا أورد الاختلاط كنوع من الأفعال المحرمة على غرار ما ورد عن الخلوة كفعل محرم حيث أفاض "الفقهاء" في تفاصيل تجعل المسلم على بينة من أمره بين ما هو حلال وما هو حرام .. بينما لم يرد للاختلاط ذكر في هذه المراجع الفقهية ، وما ورد من تحذير من الاختلاط ورد على سبيل الموعظة ، وأنتم ولا شك تعرفون الفرق بين الكلام الذي يأتي على سبيل الموعظة وهو في غالبه غير منضبط ، وبين الأحكام الفقهية التي تصف الفعل المحرم وتعرفه وتحدد ضابطه ..
واسمحوا لي أيها الإخوة الأفاضل – واخص برق 1 وهتاف المجد – وكل من يملك إجابة مفيدة في الموضوع أن أطلب منكم الرجوع إلى آثار علمائنا الكبار أمثال ابن عثيمين وابن باز أو هيئة كبار العلماء أو من سبقهم مثل ابن حميد وابن براهيم والسعدي رحمهم الله جميعا الخ للبحث عن تعريف شرعي للاختلاط المحرم ، حتى نعرف الاختلاط المحرم بالتحديد وأقول شرعي .. وما هو ضابطه ؟؟ ولا حظوا أن الحكم الشرعي لن يكون خاصا بنا في هذه البلاد بل هو حكم الله في كل بلاد المسلمين .. ويترتب على من يرتكبه عقوبة تعزيرية ..
لي عودة بعد تعقيبكم .. مع خالص الشكر ..

أبو فواز التميمي