[حوار جاد]

أشكر مروركم الكريم جميعا ومعذرة إن تأخرت بالرد لظروف خاصة

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المحب4006 هنا بعض الأسئلة التي أتمنى أن تجيب عليها بكل وضوح وأريحيه : س1: ما هو الرابط بين كون بعض المشايخ لا يفتي في أحكام الجهاد ويفتي في أحكام الحيض والنفاس وغيرها من مسائل الدين ؟ هل يضيرك أن يفتون بذلك !! أم أن كون أحدهم يفتي في هذه المسائل يعني بالضرورة أنه يجب عليه الفتوى في غيرها !؟

لا يضيرني أن يفتوا بذلك بل هذا واجبهم ولكن الذي يضيرني كتم الفتوى في مسائل أخرى ومعلوم أن كاتم العلم يلجم بلجام من نار يوم القيامة نسأل الله العفو والعافية،
وليس المقصود من كلامي أنه يجب أن يجيبوا على كل فتوى،
ولكن ما يدعو للحيرة والإستغراب أنهم هم أنفسهم قبل أيام علت أصواتهم بتحريض ما يسمونهم بجنود الوطن الحر وأنهم مجاهدون
وأن قتيلهم شهيدا
والسبب: أن شبرا من أراضي ما يسمى: بالسعودية قد أحتل

إذن أليس من باب أولى أن يفتوا بمثل هذه الفتوى في أفغانستان؟!
أم أن بلاد الإسلام ليست واحدة وأنه طالما أن جنسية الأخرين ليست سعودية فلا شأن لي بهم!

لماذا لا يعلنون الجهاد كما أعلنوه مع روسيا سابقا
ما الفارق بين روسيا وأمريكا؟!

إن ما نعيبه على هؤلاء الأفاضل تناقض الفتوى عندهم أو بالأصح تسييس الفتوى حسب مزاج طويل العمر.

اقتباس ثم إنني أذكرك بكلمة لشيخي / ابن عثيمين - رحمه الله - وهي : (ليس في علم الكتاب والسنة شيء سهل ) .

رحم الله شيخنا ولكن فقهاء اليوم إلا من رحم ربي أصبحت جيوش الصليب عندهم معاهدة ومن يقاتلها خارجي من كلاب النار
وحسبنا الله ونعم الوكيل.

اقتباس س2: عدم كلام أهل العلم في مسائل الجهاد هل تعد هذا مسوغاً لأعراضهم وغيبتهم ؟ إن كان كذا فأتني بدليل من الوحي على فهم سلف الأمة ؟

أخي الكريم هم عندما يطعنون بالمجاهدين ويحرمون الجهاد ويقولون عنه فتنة، لا يقولون ذلك في مجالسهم الخاصة إنما على شاشات الفضائيات التي يتابعها ملايين، والإعلام معلوم من يديره ويسيطر عليه وواجب كل مسلم أن يذب عن إخوانه المجاهدين فهم طعنوا علنا ونحن نرد عليهم علنا، ونحن ما ذكرنا اسما واحدا منهم إنما نتحدث بالعموميات والناس حتما تعي وتفهم.

وتأكد أن ما نكتبه يطلع كثير منهم عليه، وعندما نحذر من شخص قد تضل وراه أمة بأكملها هذا لا يعني بالضرورة أنها الغيبة بمفهومها الدارج.

اقتباس س3: ماذا تريد من العلماء أن يقولوا ؟وياليتك كنت في طليعة من قال وحرر ، وانبريت لهذه المسائل الشائكة بالقول الفصل وناقشت أهل العلم الذي يخالفنوك فيها حتى تصل إياهم إلى الحق المنشود ؟

أنا عبد فقير لا أكتب من أجل فلان ولا علان ولا من أجل أي بشر إنما ابتغي بكل حرف أكتبه وجه الله لا سواه
فإن أصبت فمن الله
وهذه المسائل الشائكة لم تصعب على العلوان والخضير وغيرهم
وأما النقاش فإن كانوا يتهربون من الاسئلة التي تعرض عليهم في الفضائيات وغيرهم من طلبة العلم يحاربون مخالفيهم في المنتديات ويوقفون معرفاتهم ويكممون أفواههم ويحذفون مواضيعهم
فأي نقاش إذن تتحدث عنه وأي نقطة تلاقي عليها نتفق؟!

وأظن لا يخفاك أن الشيخ فارس الزهراني الأسير الأن فك الله أسره طلب مناظرة سفر الحوالي
ولكنه رفض والأمثلة كثيرة ليس هذا مجال ذكرها.

اقتباس س4: هل تتكرم بتعليم المشايخ والعلماء طريقة الكتابة في المنتديات بأسماء مستعارة ليتسنى لهم الصدع بالحق على طريقتك ؟!!

الصدع بالحق ولو كان باسم مستعار خير من كتم الحق باسم معلوم، وكثير هم العلماء الذين صدعوا بالحق وكلنا يعلم أين هم الأن، بل في عام 2004 تقريبا استضافت قناة المجد البرفيسور ياسين الخطيب لأول مرة في الجواب الكافي وأفتى بأن الجهاد فرض عين في العراق ومن يومها وحتى هذا اللحظة لم نشاهده،
والذي يخاف قول الحق ويخاف السجون يجلس في بيته ولا يقول الباطل ويجرم الحق
وعبادة الله ونصرة دينه لا يلزم أن يكون صاحبها معروف للناس
فكم من مجهول لا يعرفه الناس ولكنه قدم لدينه مالم يقدمه غيره من أصحاب الأسماء الرنانة.

اقتباس س5: أراك تتلكم بضمير الجماعة فتقول : (لم نقل ) !! وتقول : (وارجع إلى كلامنا) !! فيا ترى من أنتم ؟؟

لا أقولها معظما لنفسي، أنا عبد ضعيف أقل من طويلب علم من أكثر الناس ذنوبا فقير إلى رحمة الله وستره وعفوه،
ولكني أعبر عن شعور وتوجه الألاف غيري ممن يشاركوني هذا الرأي وهذا التوجه
وإن شئت دللتك عليهم.

اقتباس أسأل الله تعالى أن ينصر دينه ويعلي كلمته وأن يجمع كلمة الأمة على الهدى والسداد .

اللهم آمين رعاك الله.