[طاب الخاطر]

[c]
قصيدة

ريم الرياشي أم لطفلين مزقت أجسام اليهود النجسة في عملية استشهادية .
وهذه الأبيات على لسانها , رحمها الله وتقبلها .
لا أرتضي الذل إن سارتْ له العربُ"="من يألفِ النجمَ لا تصفو له التُرَبُ
قلِ لليهودِ حِمامُ الموتِ يعرفنا"="والأرضُ تشهدُ والأسيافُ والكُرَبُ
كم أطرقَ الليل والآفاقُ ترقبنا"="وأذعنَ الغيمُ وانداحتْ لنا الحُجُبُ
وتطربُ البيدُ والأفياءُ إن وطئتْ"="أقدامنا وغبارُ الحربُ يضطربُ
حتى البحارُ لها شوقٌ إذا اقتربوا"="والراسياتُ لها دمعٌ إذا انقلبوا
همُ الهداةُ لعمر الله يحكمهم"="وحيُ السماءِ وما جاروا ولو غضبوا
قلِ لليهودِ ظلامُ القهرِ تمسحهُ"=" نارُ الكرامةِ في الأعماقِ تلتهبُ
إن الأباةَ إذا ما القهرُ أعنتهم"="شدوا الركائبَ فالأرماحَ فالعطبُ
قلِ لليهودِ جدارُ الذل تحطِمهُ"="ريمُ الشهادةِ لا سلمٌ ولا لعبُ
لا يعرفُ الذل أقواماً وقد خطروا"="فوقَ السحائب والأمجادَ قد ركبوا
لا يعرف الذل أقواماً إذا سجدوا"="سيلُ الدموعِ من الإيمان ينسكبُ
لا يعرفُ الذل أقواماً وقد فتحوا"="أقصى البلاد ورايُ العُز منتصبُ
لا يعرفُ الذل أقواماً إذا سلكوا"="درب المنيةِ ما حادوا وما رغبوا
إن الحياةَ بطعمِ الذلِ منقصةٌ"="فليهنأِ القردُ والأنجاسُ والذنبُ
سأزرعُ الأرضَ أشلاءً ممزقةً"="وأحصدُ المجد بالأشلاءِ فارتقبوا
وأطلبُ العيشَ بالأعناقِ إذْ قُطعتْ"="وأعْصِبُ الجُرحَ طعناتٍ فيعتصبُ
ولْيَهنأِ النذلُ بالآمال في دعةٍ"="وليخلدِ العربُ في الأوحالِ إن شجبوا
إني رجوتُ إذا ما الموتُ أترعنا"="كأسَ النهايةَ أن الذلَّ ينحجبُ
أني مسحتُ غبارَ الذلِ عن جسدٍ"="فكم تململ في الأغلالِ ينتحبُ
أني كسرتُ سِوارَ القهرِ تُحكِمهُ"="كفُ اليهودِ ودمعُ القهرِ منسكبُ
أني رفعتُ شعار العزِ في زمنٍ"="يشقى بهِ العزُ والأمجادِ تُغتَصبُ
أني خضبتُ جبينَ الكونِ إنْ دفقتْ"="مسكُ الدماءِ جبينُ الكونِ يختضِبُ
عن الدناءةِ ريمُ الطهرِ قد أنفتْ"="هذي الكرامةُ لا جاهٌ ولا نسبُ
لن يرجعَ القدسَ إلا السيفَ تحملهُ"="ريمُ الشهادةِ لا شعرٌ ولا خطبُ
الميمان النجدي
24/11/1424










حركه حلوة
تفضل جرب خطك
مو حظك ( خطـــك )

تفضل هنــــــــــــــــــــــا


مواقع مهمه

شاركوا في توقيع عريضة من أجل الحجاب
http://www.lahaonline.com/static/Million_signing/

أسرى المسلمين__ في بلاد الكافرين
http://www.alasra.org/

خطب الحرمين الشريفين بعدة لغات
http://www.alharamainonline.org/



تصفح عبر الانترنت

موسوعة الشعر العربي
يقدم هذا الموقع الكثير لمحبي الشعر العربي. ويتضمن الموقع: الشعر الفصيح والعامي والأغنية، ويقدم أيضاً ضمن صفحته الترتيب الأبجدي بكل أسماء الشعراء العرب. وحقيقة هذا الموقع لمحبي الشعر شامل وممتع من تراث الشعر العربي.
عنوانه: www.arabicpoems.com

طب الأعشاب
هذا العلم الذي مازال حتى يومنا هذا يبحث، وهو مصدر كل الأدوية الحديثة والذي عرفه أجدادنا والعلماء قديماً. وفي هذا الموقع يقدم لنا شرحاً عن هذا الطب ولمحة عن بعض العلماء كما يقدم لمحة عن بعض الأعشاب.
عنوانه: www.systemajo.com

قاموس أكسفورد
اعتقد انه غني عن التعريف ويخدم كل من يبحث عن معاني للكلمات. والموقع مصمم بشكل أنيق وبسيط.
عنوانه: www.oed.com

علماء العرب
الموقع هذا بحد ذاته يقدم لنا تاريخاً طويلاً من أمجاد العلماء العرب يحتوي على الكثير. ويقدم الموقع خدمات تتكون من الحقبة التاريخية التي تريد المعرفة عنها. كما يقدم لك المجال الذي تريد البحث فيه.
عنوانه: www.scientist.cjb.com


لمن أحب طلال الرشيد رحمه الله تعالى
تفضل بالضغط على صورته





ثمـــــرات


ثمرات الدعـاء

طاعه له عز وجل و سبب لدفع غضبه سبحانه و تعالى

سبب لإنشراح الصدر و تفريج الهم و زوال الغم و تيسير الأمور

دليل على الايمان بالله و التوكل عليه

سبب لنزول الرحمه و دفع البلاء

إن الداعي محبوب لله عز وجل


ثمرات الإستغفار

طاعه لله عزوجل و التأسي بنبيه صلى الله عليه و سلم

يدفع العذاب و المصائب و يدفع البلاء

سبب لنزول المطر

سبب نزول الرحمه و المتاع الحسن

سبب الإمداد بالأموال و البنين

سبب تفريج الهموم و المصائب و الأحزان

ثمرات ترك الذنوب و المعاصي

حصول محبة الله له و إقباله عليه و فرحه بتوبته

تيسر الرزق عليه من حيث لا يحتسب

زوال الهم و الغم و الحزن

سرعة إجابة دعائه

زوال الوحشه التي بينه و بين الله عز وجل

ذوق حلاوة الايمان

دعاء حملة العرش له

حصول نور في القلب و الوجه

بعد شياطين الجن و الإنس عنه


ثمرات ذكر الله

يرضي الرحمن و يورث محبته للذاكر

يزيل الهم و الغم و يطرد الشيطان

يؤمن من الحسرة يوم القيامه

يورث ذكر الله للذاكر

ينفع صاحبه عند الشدائد و يورث حياة القلب

يورث محبة العبد لله و مراقبته و الرجوع إليه

سبب لنزول السكينه و غشيان الرحمه و حضور الملائكه

يجلب البركه و الأمن و الرزق

تباهي الجبال و القفار بمن يذكر الله عليها

إن فيه شغلاً عن الغيبه و النميمه


تفضل أسمع الشيخ
الألباني رحمه الله رحمة واسعه
يقراء القرآن بصوت جميل

تفضل هنـــــــــــــــــــا


معلومات عن ذو القرنين


ذو الـقـرنـيـن :هـو الإسكندر بن قيليش بن بطريوس بن هرمـس بن هردوس بن منطون بن رومي بن لطين بن يونان ترك بن ( يــافــث ) بـن ( نــوح ) عليه الصلاة والسلام . ـــ(( ورد ذكــره فــي الــقــرآن الــكــريــم ثــلاث مــرات ))ـــ ** قال تعالى : (وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْراً {83}‏ إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً {84} فَأَتْبَعَ سَبَباً {85}) [ الكهف ] ** اختلف العلماء في سبب تسميته ( ذو القرنين ) ** فيقال لأنه رأى في المنام كأنه أخذ بقرني الشمس , وكان تأويل رؤياه أنه طاف المشرق والمغرب , كما ذكر الله من خبره في القرآن الكريم . ** وقيل أنه دعا قومه إلى التوحيد فضربوه على قرنه الأيمن , ثم عاد فدعاهم فضربوه على قرنه الأيسر ** وقـيل : أنـه كـان لـه ذؤابـتــنان حـسنــتان عــلى رأسـه , والـذؤابــة تـسـمـى ( قــرنــا ) والله أعلم ** ذكر أنه تولى الملك بعد أبيه , وكان ذا عزيمة وقوة , غزا ملوك الروم فقهرهم واستجمع ملك الروم ثم غزا بعض ملوك العرب فظفر بهم . ــــ(( ورد في كـتـاب الـبـدايـة والـنـهـايـة لابـن كـثـيـر ))ــــ ** ذكر ابن عساكر من طريق وكيع عن أبيه عن معتمر بن سليمان عن أبي جعفر الباقر عن أبيه زين العابدين خبرا مطولا جدا فيه : • أن ( ذو القرنين ) كان له صاحب من الملائكة يقال لـه ( رنــاقـيـل ) فسأله ( ذو القرنين ) , هل تعلم في الأرض عينا يـقال لـهـا ( عـيـن الـحـيـاة ) فذكر له صفة مكانها , فذهب ( ذو القرنين ) في طلبها وجعل على مقدمته ( الـخـضـر ) عليه السلام , فانتهى ( الـخـضـر ) إليها في واد بأرض الظلمات , فشرب منها ولم يهتد إليها ( ذو القرنين ) . • روي عن عبيد بن عمير وابنه عبد الله وغيرهما من السلف : أن ( ذو القرنين ) حج ماشيا فلما سمع به ( إبــراهـيـم الـخـلـيـل ) عليه الصلاة والسلام خرج وتلقاه فلما اجتمعا دعا له ( الخـلـيـل ) ووصــاه بـوصـايا ويقــال إنه جيء لـه بـفـرس لـيـركـبـهـا فـقـال : لا أركــب فــي بـلـد فـيـه ( الـخـلـيـل ) , فـسـخـر الله لــه الـسـحـاب وبــشــره ( الـخـلـيـل ) بــذلــك فــكــانــت تــحــمــلــه إذا أراد . قــال تـعـالـى : ( حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْماً قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً {86} قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَاباً نُّكْراً {87} وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُ جَزَاء الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْراً {88} ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً {89} حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْراً {90} كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْراً {91} ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً {92} حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْماً لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً {93} قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدّاً {94} قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً {95} آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَاراً قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً {96} فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً {97}) [ الكهف ] ** ذكـر بعض أهــل الكـتـاب : • أن ( ذو القرنين ) مــكــث يــجــوب الأرض ( ألـفـا وسـتـمـائـة سـنـة ) يــدعــو أهـلـهـا إلــى عبــادة الله تعالى وحــده لا شــريــك لــه • (( يـقـول الإمــام ابـن كـثـيـر : فــي كــل هــذه الــمــدة نــظــر والله أعــلــم )) • وقــالــوا أيــضــاً : أنــه مــات وعــمــره ( ثــلاثــة آلاف ســنــة ) (( فقال الإمام ابن الكثير وهذا غريب )) ** كـمـا ورد فــي الـعـرائـس لـلإمــام النـيـسـابـوري : قال علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه : أن ( ذو القرنين ) عـاد بـعـد جولته إلى دومة الجندل وكانت منزله , فأقام بها حتى مـات , قالوا وكان عمره ( 36 ) سنة ومدة ملكه ( 17 ) سنة . والله تعالى أعلم ,,,


[/c]