19-01-2010, 04:46 AM
|
#9
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2007
البلد: أحـلام العاجـزين
المشاركات: 2,027
|
 |
اقتباس |
 |
|
|
 |
المشاركة الأساسية كتبها السهيل اليماني |
 |
|
|
|
|
|
|
مااعلمه ان هذا الزواج شرعي
ولكنه مقزز نوعا ما لامتهانه المراءه واحتقارها ومغيبا الغايه الاساسيه من هذا الزواج من بناء اسره واستقرار
نفسي و اجتماعي ولم يظهر من كل هذا الا المتعه فقط بالمراءه وكأنها ماخلقت الا لهذا
ولكن حتى نكون منصفين
هنالك من يحتاج او تحتاج الى هذا الزواج وليس كماقالت الاخت اعلاه سخفاء او سخيفون [واظنني قراءت العباره للمره الثانيه للاخت الكريمه ]
فهولا لهم اعذارهم ومبرراتهم
فهنالك الارمله التي تخشى على نفسها الفتنه وهي ليست في حاجه بيت او مال او ابناء .. الخ ولكن ماتحتاجه هي حقها كأنسانه في الحياه وبطريقه شرعيه
وهنالك من هي وحيده ابويها ولاتستطيع الابتعاد عنهم لمرضهما او عجزهما او ماشابه فترضى بهذا الزواج وتضحي
بسعادتها من اجل اهلها
وهنالك امثله كثيره ولايعني هذا ان هولاء سخفاء فكل ظروفا لايعلمها الا الله ولكن يجب علينا ان نلتمس لهم العذر
وان لانتحتقرهم او نقلل من شأنهم
|
|
 |
|
 |
|
إذا الشرع أجاز المسيار كيف يكون فيه إمتهان للمرأة ؟؟
وممكن من فضلك توضح على أي أساس صار شرعي ؟؟
وهو يفتقد أهم شروط الزواج الصحيح ( الإشهار )
والآن أصبح يدخل في حكم الزواج بنية الطلاق ,
وكذلك يدخل ضمن زواج المتعة العابرة يعني ( زنا مهذب )
أي شرع هذا اللي يدين فيه رجالنا قصدي لارجالنا ؟؟
ياسيد من لديها ظروف ليس حلاً أن تكون ضحية لشهوات الرجال الحيوانية الواعدين لها بالبقاء ,
فليس لائقاً أن تكون آلة مؤقتة لمدة وقدرها يتسلى بها التافه ومن ثم يبحث عن غيرها بإسم الشرع ,
أي فتنة هي التي تخشاها تلك الإنسانة بينما وقعت بها جهلاً أو خبثا , لالا الإنسانة لن ترضى بهذه الطريقة السامجة ,
وصاحبة الظرف تستطيع تحصين نفسها بالزواج الصريح القائم من عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ,
أياً كانت أولى ثانية ثالثة رابعة ثم لتسقط من حقوقها ما تشاء ولكن أن يكون زواجها معلوم لامجهول ,
عفواً لايلجئ للمسيار إلا خبثاء القوم الذين لو لم يتاح لهم هذا الزواج لطرقوا أبوب الزنا ,
لكن الله لايبارك ببعض اللاعلماء الذين أجازوا كل شيء حتى الزواج بنية الطلاق ( ماعليهم شرهه ) لايزالون رجال تعبث بهم شهواتهم ,
ملاحظة //
الأخوة هنا لايفرقون بين حكم الشرع بالمسيار وبين واقع المسيار ,
أي في الشرع له معنى آخر يختلف عن الكائن بيننا ,
ويقصد فيه شرعاً أن تسقط المرأة حقوقها بإرادتها بينما يكون الزواج كامل الشروط ,
أما واقعاً فيقصد به أن يتزوج الشاب مسيار لمدة سنة حتى يجمع للزواج المعلن ,
وأن يأخذ المتزوج إمرأة مسيار لمدة نفاس زوجته حتى تطلع على خير ,
إلـ ــ ــ ــــ ــ ــ ــــ ــ ــ ــخ من السخافات ,
روحوا الله يصلحكم هذا أسمه بار المسيار ,
أستغفر الله ..
,
__________________
أحنُّ إلى خبزِ أمّي ’
وقهوةِ أمّي .. ولمسةِ أمّي ’
وتكبرُ فيَّ الطفولةُ يوماً على صدرِ يومِ ’
وأعشقُ عُمري .. لأنّي إذا متُّ أخجلُ منْ دمعِ أمّي 
.
|
|
|