[لسـ المواطن ـان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قلم جريء أأيده إذا كان إعفاف للمرأه

بالخير يالجري " قلم جري " أولاً تشكر على ردك ..
ثانياً لتعلم أنه امتهان واحتقار .. فلا أظن أحد يرضى أن تكون بيته مرثعاً لهؤلاء التيوس الطياره!! تحط وتطير من بيت لآخر هذا شهر واخر اسبوع وهلما جرى .. فما الفرق بين هذا وبيوت الهوا .. والعياذ بالله .

إما أن يأخذها بعقد من الله تأمن به .. لا لعب واستمتاع ..!

شكراً

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قلم جريء لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

قلم جريء احسنت القول ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها صرهجي http://www.islam-qa.com/ar/ref/85369/

أخي العزيز " صرهجي " السلام عليكم ورحمة الله .

قرأت كلام الشيخ المنجد حفظه الله .. وهو سليم .. لكن الغير سليم هو الحال التي وصل إليها المجتمع .. فالتكرار ممل وخطير بنفس الوقت .. تخيل إمرأة تعتاد أخذ الرجال إما مسيار أو عرفي ..!! فهل سيستمر الذهاب للمأذون الشرعي كي يكتب عقد مصيره في الأسبوع القادم للإتلاف ..!

أعتقد ضعفاء النفوس ممن يتلذذ بهذا التجويز وعلى هذا الشكل .. أجزم أنه هو أول من سيقترح ترك هذا الروتين .. المسمى بالعقد الشرعي .. مع مواصلة الخلوة .

عزيزي صرهجي نحن أبناء الأمس واليوم وغدِ إن شاء الله .. فإن لم نحصي أخطاء الأمس في هذا اليوم لتصحيح الغد .. فما الفرق بيننا وبين أي بهيم ..؟

شرفتني بحضورك الكريم .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها راعي الشرق .. . ولأن بناتنا لا تعطى إلا لمن له الكفاءة والقدرة على حمايتها . . أولاً هذا الزواج جائز ....شرعا ...فإذا كان جائزا ......فل يكون ما أحله الله مقزز ...أو أنه لا يحمي حقوق المرآه ...أو أو تسائلات أطرحها على كل من يرى بهذا الرأي ..... أما مسأئلة أن البناة لا تعطى إلى لأصحاب الكفاءة ومدري أيش ...فأقول ...لا ما تعطى إلى لصاحب الفلوس الكثير .....والمظاهر ...فقط ويا حسره أيش بتحصل بعد ما تدف شقى عمرك كله .....شروط ...وأنت وحظك البنت تصلح أو لا ....وهلموا على هالمجرة ...من الدخول في المجهول ............وأخيرا ...أقول تطور الشي الكثير في المجتمع السعودي ولم تتطور أمور الزواج ............أطيب تحية

نعم بناتنا لا تعطى إلا للخيّر الطيب من الناس .. .

اما كلامك يوجه لمن جعل لحمه وعرضه باب من أبواب الإستثمار .. فالسوق مليئ بالعرض والطلب .. وكثيراً من تلك البضائع عند أهلها كاسدة ..!

اشكرك على حضورك .