[ربـــع الدنيـــا]

تعقيبك مشحونٌ ودال على عقلك المتفكر النيّر
والطريقُ يتسعُ للإيجابة والتوضيح ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها private.id تبيان العقول يرفرف بمستويات متفاوته و يصبح أحيانا كمجلس ينفض الكبار منه حديثهم ويتبعهم الصغار إذا افترقوا وهي معادلة الحياة والحمد لله .. قد يكون من سوء الأدب أن يجر المرء ثوبه ويعض شماغه باحثا عن التفاصيل ، ويكون ثقيل نفس في كل مجلس يجلسه ليصبح كمتحدث إعلامي يهذي بكل ما امتلكه من آذان الفجر حتى وقت العشاء (ولكن ربما ليس لها طرفا في تتبع العورات ) )( رويداً لم أقصد بها طرفاً بما قبلها ، ولواو فاصلة لذلك ... علمنا الله كيفية التعامل مع ذلك : ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة ) )( نعم أخي الفاضل أنا لا أعني من تبيٌن بالقول الثابت الصحيح المقصو هُنا الفرد السطحي و الذي يقع فريسة سهلة للأفكار السالبة .. القارئ المتسطح الذي يعاني من الجهل المعرفي الذي يصعب علية أن يقرأ بروح تمحيصية واعية ، خاصة في طرح إشاعات سيئة لنفس والفكر . أما الفتيا فنذكر بعضنا بأن أمر الفتيا خطير لا يحق لأي امرئ كان أن يخوض فيه لأنه تقول على الله أو رسوله وإباحة ما حرم الله أو تحريمه ما أحله ، ولكن نقل الفتاوى الصادرة عن الصحابة أو العلماء أو دليلا من الكتاب والسنة لا يعني بذلك تنصيب النفس في المشيخة والتفقه ، وكون المرء عضوا في المنتديات لا يمنعه ذلك من قول الحق في أمر بمعروف أو نهي عن منكر ، و النبي صلى الله عليه وسلم علمنا بقوله : " بلغوا عني ولو آية " . )( معاذا الله أن نبطل قول الحق وتبليغ رسالة هادفة أخي الفاضل .. و صدقتَ بكل حرف ، لكن...!؟ فرق بين التبليغ الأعمــى و بين التبليغ الواعـــي المتبصر ..!! البعض يُطلق الأحكام ( حرام ، لا يجوز ، ..الخ عبثاً بها من غير علم يستدل أو مصادر الفتاوى ،اتمنى لو ناصح على علم لكندون إدعاء .. وأحاديث ضعيفة كثير ما يأتي به الأعضاء مُجتهدين .. نفع الله بكم الإسلام والمسلمين )( آميــن وإياك أشكر مرورك private.id .