[ناقد فكري]

الأخ ( عبد السلام )


أنت الآن مطالب بالتالي :


1 / تقدير الإسهام الفكري الليبرالي في الإعلاء من قيمة الحرية الفردية ( كما قرر ذلك كتابك الجميل جداً جداً - حسب وصفك - صفحة 182 )



2 / الإقرار بأن الليبرالية أكدت على قيم ( العقلانية والحرية وكرامة الفرد الإنساني ) وإنها ليست الوحيدة التي أنجزت تحرير العقل ( كما ذكر كاتبك الدكتور ( الطيب بوعزة - حفظه الله - كما دعوت له ) في صفحة 181


3 / الإقرار بأن الدكتور الطيب بو عزة لا يطالب بمناهج تكرر وتجمد على ( أقوال وأفعال السلف ) لتنظيم المجتمع الإسلامي وتطويره بدليل قوله :

لابد أن يطرأ على تصورنا النظري الإسلامي للمجتمع المنشود بعض التغييرات، بالقدر الذي لا يمس ثوابت الشرع أو يتضاد مع مقاصده، وبالكيفية التي تمكننا من تجسيد ذلك التصور وتطبيقه.

وأول شرط منهجي لإنجاز ذلك هو ألا نجمد في تصورنا للمجتمع الإسلامي على الخصائص التفصيلية نفسها التي جسدها تاريخ الإسلام. والغريب أن العقلية الإسلامية السائدة اليوم تنزع في غالبها إلى نقد كل أنماط العيش الجديدة ما لم ترَ لها ما صدقا شبيها لها في تاريخ الإسلام، من دون أن تدرك أن تاريخنا الإسلامي نفسه شهد تغايرا في نماذج الحياة وتركيبات الاجتماع، من دون أن يزعم أحد - من أهل العلم حقا - أنها نماذج خارجة عن الإسلام!

إن حيوية أية ثقافة مرهونة بقدرتها على أن تتحول وتتغير لا على أن تثبت وتتجمد!

لكن الكثيرين للأسف يظنون أن أفضل فقيه هو الأكثر جمودا على ما قيل! أي ذاك الذي يكون أقدر على حفظ وتكرار ما قاله السلف، والإتيان لكل قول ينطق به أو فتوى يلقيها بقول لفقيه من القدماء! وإذا ما قال برأي لم يقل به أحد من السلف فقد نطق كفرا أو بدعا!


http://www.moslimonline.com/ShowNews.php?id=2291




ننتظر إقرارك


وعلى فكرة تراك تتحمل ذنبي لأنك نصحتني بالقراءة له وهو الذي يدعو إلى تقدير إسهام الليبرالية في إلاعلاء من قيمة الفرد ، وعدم الجمود على ما قد قاله السلف



يعني أنا الآن ضال بسببك


الله يسامحك أدخلتني في متاهات ( الفلاسفة ) الضالين المضلين !


الحين وش أسوي أنا ؟ كل عقلي شكوك وبلاوي بسببك حرام عليك وش سويت لك أنا


تحياتي لك وللجميع