[قاهر الروس]

.
.

اقتباس بنات مهما كان للرجل احترامه وتقديره

حَقيقَةً عَنيْ وَإنْ كُنتُ أُمَثِّلُ الرِّجَالَ هُنَا لَسْتُ مِمَّنْ يَنشُدُ احْتِرَاماً في كُلِّ مَوضوعٍ يَحلُّ عَليْهِ ، لأنِّيَ أَعرفُ المَواضيعَ التيْ سأنْهَلُ مِنْهَا خُلُقَاً وَأدَبَاً وَ المَواضيِعُ التّيْ سَأتَحَمَّلُ فيهَا عَكْس ذَلِكَ ، وَمَنْ وَقَفَ ضِدَّ هَوى النَّاسِ مُحَكِّمَا شَيءٌ فيمَا قَالَهُ اللهُ وَرَسُولُهُ أَوْ كَلامَاً لِعُلمَاءِ الأمَّةِ الرَّبانيينَ سَيَجِدُ سِهَامَا ضِدَّهـُ مِنْ كُلِّ حَدبٍ وَصَوبٍ وَبِمَا أنَّهُ مِنْ أجلِ دينِ اللهِ لا نُريدُ احْتِرَاماً مِنْهُم .

اقتباس وانتم يارجال رفقآبالقوارير اسلوب العناد بالدعوه لايقابل الابالعناد اتخذو الأسلوب الحسن ولين الجانب ولنا في رسولنا اسوه حسنه في دعوته

نَعَمْ هِيَ وَصيَّةُ النَّبي صَلواتُ رَبِّ وَسَلامهُ عَليْهِ رِفْقَاً بِالقَواريرْ ، وَأسَاليبُ الدَّعوةِ تَخْتَلِف أيَّتُهَا الكَريمَة عَلى حَسَب المُتلَقي ، والنَّبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّمَ هُو الذي عَلَّمنَا أَنَّهُ اَغْيرُ مِنَّا واللهُ أَشَدُّ غيرَةْ ، وكَانَ يَظْهَرُ عَلى وَجْهِهِ أَثَرُ الغَضبِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّمَ إذا انتُهِكَتْ المَحَارمْ .
وَالذيْ عَلَّمنَا الأسَاليبَ ، لَمْ تَكُنْ عَلى وَجْهِ الشَّمولِ في إِظْهَارِهَا ، فَشَرٌّ يُدْفَعُ بِكلامٍ وَآخَرُ بِسَيْف ، وَكَمَا رُويَ بِالأثَرِ عَنْ عُثْمَانِ رَضيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالْ : [ إِنَّ اللهَ يَزَعُ بِالسُّلْطَانِ مَا لا يَزَعُ بِالقُرْآنْ ] ، وَيَزَعُ أيْ يَنزع ، وَالذيْ عَلَّمنَا سُبْحَانَهُ [ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ] هُوَ الذيْ قَالَ [ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ ] ، والنَّبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَّلكَ قَالْ لِحَسَّانْ رَضيَ اللهُ عَنْه :[ اهْجُهم وَرُوح القُدِسِ مَعَكْ ] فَأسَاليبُ الدَّعوةِ لَهَا أسَاليبُهَا ، وَ مَنْ تَتَعامَلُ مَعَهم لَيْسُوا على أَصْنَافٍ وَاحِدَةْ .

فَفَرْقٌ بَيْنَ مَنْ يَبْحَثُ عَنْ حَقٍّ جَاهِلٍ بِهِ فهَذا الذيْ بِحَاجَةٍ للينِ وغَيْرِ ذَلكْ ، أَمَّا الذيْ يَأتيْ لِيُحَاجَّ عَنْ بَاطِلٍ بِبَاطِلٍ آخَرْ فَليْسَ لَهُ في الرِّفْقِ مِنْ شَيء .

اقتباس البنات ماأنكرو قالو فيه ممرضات متبرجات ويوجد ممرضات ع النقيض محتشمات الرجال قصدو في كلامهم المتبرجات تطور الموضوع بديتو تلقون مسمي زانيه!!!!!!!!!!!

وَنَحنُ لَمْ يَأتيَ كَلامُنَا بِصِيَغِ التَّعميمِ رُغْمَ أنَّهُنَّ كَذَبْنَ وَزَيّفْنَ مِنْ أَجلِ أَنْفُسِهِنَّ وَلَكِنْ بِلآ إثْبَاتٍ وَبُرْهَانْ ، والحَقيقَةُ المُرَّة التيْ تُشَاهَدُ في المُسْتَشْفيَاتِ لا يُمْكَن أَنْ تُحْجَبْ ، وَالوَاقِعُ إِنْ كَانَ غَالِبُهُ شَرٌّ طَفَى ذَلِكَ عَليْهِ وَمَثّلَه ، واللهُ إِنْ أَهْلَكَ قَرْيَةً لَمْ يَتْرُكَهَا لأنَّ أَهْلَهَا صَالِحُونْ ، إلا إِنْ كَانَ أَهْلُهَا مُصْلِحُونْ فَالعِقَابُ يَعمُّ وَيَشْمَلْ لأهِلِ الخَيْرِ والصَّلاحْ إنْ وَقَعَ وَحَلَّ .

اقتباس انا معك في اطلاق هذا المسمي علي من تعطرت وخرجت امام الرجال وفي هذا حديث صحيح عن الرسول صلي الله عليه وسلم فيما معناه من خرجت متعطره امام الرجال فقد زنت......لكن من الغلط ان يقال لعضوه لاتعلم عنها شئ او ان تعمم علي ممرضات محتشمات ويضعن الله نصب اعينهن

نَعَمْ فَتَارِكُ الصَّلاةِ مَثَلاً لا يَجوزُ لَنَا أَنْ نَقُولَ لَهُ أَنْتَ كَافِرٌ كَوْنَ أنَّ حُكْمَ تَركِ الصَّلاةِ كُفْرٌ إلا إِنْ كَانَ مُعْتَمِدَاً وَمُصِرَّاً عَلى ذَلكَ وَغَيْرُ مُؤمِنَاً بِالصَّلاةْ ، لَكِنَّ عَمَلَهُ مِنْ الأعمَالِ التيْ تُؤدي للكُفْر .

وَحينمَا قَاَلَ النَّبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا مَعْنَاهـُ بِأنَّ العَيْنُ تَزْنيْ والأذُنُ تَزْنيْ وَيُحَقِّقُ كُلُّ ذَلِكَ الفَرْج لَمْ يَكُنْ المَقْصُودُ بِهِ مِنْ أَجْلِ العَيْنِ ، فَشَيءٌ يُحَرَّمُ لَيْسَ مِنْ أَجلِ ذَاتِهِ بَلْ مِنْ أجلِ العَمَلِ الذي يُؤديْ إليهِ .

اقتباس اخوي قاهر الروس كم اعجبني اسلوبك وردك وتمنيت ان يكون لحروفي قوة كحروفك...سطرت حروفك معاني نابضه...ولكن ترفق فحرفك قاتل....واجعل الحلم ديدنك

مَنْ أَرَادَ الحَقَّ سَيَجِدُهـُ بِسُهولَةٍ وَلَيُونَة ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُحِقَّ البَاطِلَ عَلى حِسَابِ الحَقِّ فَلَنْ يَجِدَ مَنْ يَرْحَمُهُ دونَ شَيْءٍ مِنْ أجلِ اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعالى وَنَبيَّهُ والدِّينَ الذي ارْتَضَاهـُ لَنَا ، وَالحَقُّ يَعْلُوا ولا يُعلا عَليْهِ ، وَالعَاقِبَةُ للمُتَّقينْ .

.
.