[قاهر الروس]

.
.

اقتباس اخوي قاهرالروس هناك العديد من الحكم والمقولات التي تدل ع التبعيه كمقولة(الصاحب ساحب) واحاديث عن الرسول صلي الله عليه وسلم فيمامعناة ان الجليس الصالح والجليس السؤ....الحديث.....تدل كذالك ع التبيعيه .....لماذا اختير بالذات مقولة الزانيه..!!!!!!....

صَحيحٌ أَنَّ الشَّيءَ لَهُ وُجوهـٌ عِدَّةٌ تَتَمَثَّلُهُ ، والمَقُولةُ كَاَنْت للخَليفَةِ الرَّاشِد عُثْمَانَ بن عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَأرْضَاهـ ، ووَجْهُهَا لَيْسَ في الرَّمي بِالزِّنَا ، وَإنَّمَا شَرْحٌ لِحَالُ مَنْ يَقَعُ فيْ شَيءٍ يَوَدٌّ لَو أَنَّ البَشَر أَجْمَع عَلى نَفْسِ حَالتِهِ ، وَفي الرُّدودِ السَّابِقَة كُنْتُ قَدْ كَتَبْتَهَا ثُمَّ عُدْتُ لِسَحْبِهَا ، لَيْسَ في خَطأ في قَوْلِهَا ، أَوْ مَعنْاً آخَرَ في شَرْحِهَا ، أَوْ لأنَّهَا تَعنْيِ بِالقَذْف ، بَلْ لِمَدَى عِلْمي بِثَقَافَةِ مَنْ هُوَ أمَاميْ ، وَمُسْتَوى إدْرَاكِهِ وَعِلْمِهِ ، فَمَنْ جَعلَ مِنْ لاشَيءَ شَيْئَاً في كَذِبِهِ فَكَيْفَ إنْ وَجَد شَيْئَاً يَسْتَطيعُ تَحْريفَ المَقْصَدَ مِنْهُ ، وَحَذْفي لَهَا عَمَلاً بِمَقُولَةِ [ خَاطِبُوا النَّاسَ بِمَا يَعْقلوا ] أَوْ مَا شَابَهَ ذَلك ، وَهُو قِيَاسٌ إلا إِنْ كَانَ كَاتِبُهُ يُريدُ مِنْهُ شَيْئَاً غَيْرَ الذيْ وُضِعَ مِنْ أَجلِهِ - وَ إنْ شَاءَ اللهُ أَنَّهُ لَيْسَ بِهَذهِـ الحَالْ - .

اقتباس انامؤيده لكلامك لكن وقفت مع اخوي صمت النار وتوقعت تطالبه بالين وعرض مايرغب لا ماينفر....فدفع السيئه بالحسنه يمحوها..... احترامي وتقيري لشخصك ولأخي صمت النار نجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــود

شَرْحي للمَقُولَة لَيْسَ عَلى كُلِّ حَالٍ هُو تَبْريرٌ لِمَا قَالهُ سِوَى أَنَّهُ وُقوفَاً ضِدَّ مَنْ يُحَاوِلُ أَنْ يُلْبِسَ غَيْرُهـ ذَنْبَ عَدَمَ فِهْمِه ، فَأنَا أَكْرَهـُ هَذهِـ العَيِّنَاتْ التيْ تُقيسُ النَّاسَ عَلى مَا تُريدْ وَتَفْهَمْ .
وَإنْ كَانَ عَمَلُهُ خَطأ فَإنيْ أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ وَخَطيئَةٍ في كُل حَالْ وَعسَى اللهُ أَنْ يَغْفِرَ لَنَا وَلَهْ وللجَميعِ ، وَلِكنَّنَا بِحَاجَةِ لِنُفَرِّقَ بَيْنَ القِيَاسِ في الأمُورِ والتَّصَوِّر لَهَا وَلِوَاقِعِهَا ، لا أَنْ نَزْرَعَ مِنْ كُلِّ حَرْفٍ تُهْمَة .

.
.