مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 06-02-2010, 09:55 PM   #543
ناقد فكري
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
البلد: .......
المشاركات: 766
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة
حياك الله أخي هزبر ...

لا حظ في ردك أنك تقول ( أنتم ) !!؟ وهذا لايستقيم في الحكم او في الحوار أو في الصورة الذهنية التي قد يحكم بها على شخص فيتم سحبها على الجميع ...

اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة
فقط الحوار البناء لديهم هو ما أن يؤمن المخالف لهم بفكرتهم

هههههههههههه

أنت مضطرب المنهج الله يخلف بس !

لا تنهى عن فعل و تأتي بمثله

اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة
ثم إن التعميم والكلام العام يضيع النقاط الجوهرية وهي التي جربانها في حواراتنا مع من يدخل لعالم الفِكر ...

إيوااااااااااااا

عالم الفكر !

والله حاله وين أنت ووين عالم الفكر وأنت تمارس ما تنهى عنه ولا تعرف منهجك !

والله ولا قربت من عتبة باب الفكر !


اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة
أنا لا أرفض الحرية بل الإسلام لايرفض الحريّة والحرية لابد لها من ضابط فانا ارى ضابطها هو ( مافهمه الصحابة من القرآن والسنة ) وليس (الحرية هي ماينتهي عند حدود الآخرين )



أنت هل توافق هل هذه أم لا !!؟

سأنتقل لما بعدها حالما تعطيني رأيك ؟

الأخ ( هزبر نجد )

الإخوة الأعضاء جميعاً

أنظروا لجهل هذا الجاهل !

الرجل يقول ( ما فهمه الصحابة من القرآن والسنة ) !

طيب خلونا نجي على القرآن !

هذا الجاهل بأصول منهجه لا يعلم ( مصادر التفسير ) ولا يعلم أن القرآن لا يفسر فقط من طريق الصحابة !

لتعلم أيها الجاهل العزيز إن لتفسير القرآن مصادر حسب منهجك وهي :

القرآن، والسنة، وأقوال الصحابة، وأقوال التابعين وتابعيهم، واللغة، والرأي والاجتهاد .

فالقرآن أول مصدر لبيان تفسيره؛ لأن المتكلم به هو أولى من يوضّح مراده بكلامه !
ثم يأتي نبيه عليه الصلاة والسلام .

ثم الصحابة !


الرجال قفز تفسير القرآن بالقرآن وتفسير النبي له وذهب للصحابة !
ويظن أنهم هم فقط من فسروا القرآن وإنهم هم المصدر الوحيد لفهم القرآن وبيان معانيه وأحكامه


شخص كهذا يقفز هذه القفزة العظيمة من أين له العلم ؟

وهل يستحق أن يحاور ؟

ومشغلنا بسؤاله الفاشل وسؤاله بالأساس خطأ حسب منهجه !

الله يرحم حالك !

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أيضاً يا مسكين يا جاهل بمنهجك !

قلنا لك ... اجتهاد الصحابة في باب الحرية من الممكن أن يكون محط الاجتهاد وضربنا لك مثالاً بقول الشثري والشروط العمرية !

وربما لا تعلم ماهي الشروط العمرية
لا بأس اطلع عليها :

http://espanol.islamweb.net/newlibra..._no=105&ID=235


هذه الشروط فيها ما يحق لأهل الذمة وما لا يحق لهم ( حرياتهم وواجباتهم )

هذا هو فهم الصحابي عمر بن الخطاب

ومع ذلك الشيخ الشثري يقول لك : إنها اجتهادية .

خلف الله عليك يا مسكين

بالله وش تحس فيه .؟

هههههههههههههههه


ناقد فكري غير متصل