[المنخرش]

اقتباس هذه مسألة المسألة الثانية

شكراً لك على التنبيه

هات ماعندك

اقتباس فالتصوير ليس بالذنب الذي تتهاون في أمره لدرجة أن تسخر ممن ذهبوا إلى حرمة الصور التعبيرية

انا لم اتهاون بالتصوير .. ومن أنا حتى أتهاون
وياليت ياعزيزي ان تفرق بالحوار
فانا لم أدمج التصوير بالوجه التعبيره ابداً
التصوير وذكرك للأدلة انا لم أعارضها بتاتاً
وحاشا وكلا

لكن الأختلاف يبقى هو
(هل الوجيه التعبيرية) تعتبر من الصور المقصوده ام لا..؟
هنا ياعزيزي هو وجه الأختلاف

إذا ثبت ذلك .. انطبقت الأحاديث والأحكام عليها
لكننا الآن والنقاش يطول على .. انها لاتعتبر من التصوير ..

وكما قال الشيخ سلمان

اقتباس لأن هذه الوجوه التعبيرية ليست من ذوات الأرواح والذي ورد النهي عن تصويرها؛

اقتباس الوجوه التعبيرية وشو ؟؟ تدخل في الرسم أي في المضاهاة وغير هذا أليست تمثل رأس ؟

هنا الاختلاف يا آنسه..

اقتباس بحيث ماتقول إذا الشيخ سلمان العودة ماقال هالحكي وش نقول أجل , قل اللهم صلي وسلم على محمد , لعلمك وعلم كل من يجهل معرفة المفتي ليست شافعة له بأنه القول المقبول ولايُعلى عليه ,

على هونكيا آنسه منشن
أنا لم أقل هذا الكلام .. كي اعرف هل هو مقبول او مرفوض

أنا إذا كان لدي استفسار وأسأله تدور حول هذه الفتوى .. من حقي ان اقتنع بها .. واسأل
فهي في البداية .. لم تضع اسم او رقم للشيخ الفاضل الجليل من عائلة في شقراء الشقيقه
جزاه الله عنا كل خير ووفقه في الدارين

أنا لم أمس الشيخ أو غيره بأي من لفض .. والردود بيننا
أنا أعترض على فتوى فقط خارج اطار الشخص ذاته .. فلي الحق فيما أناقشه وأفهمه ..
هل تتحمل علي لأني اريد نقاش ..؟
أو لأني مخالف مثل بعض ناس ..؟

اقتباس كونك ماتعرف الشخص لايعني إنه غير جدير بالفتوى ,

ارجعي للردود .. واقرأيها كويس
لم أقل اننا لابد من معرفة المفتي كي نصدق ونكذب .. بل
لابد من اسمه على الأقل كي يتسنى لنا مناقشته وكل من لديه غموض او شك
ان يأخذ من المصدر نفسه دون وسيط

وقبل الكتابه لابد من فهم الرد بارك الله فيك

اقتباس ثم السؤال الذي يطرح نفسه مين أنت بحيث تحدد معيار الجدارة لهذا وذاك ؟

انا عبد ضعيف لايطيق الرؤية إلى جهنم ..أعاذنا الله والقارئي منها
وشخص لم يحدد معايير جدارات ولا اشخاص ولله الحمد

اقتباس بحيث يحق لك مناقشة الفتوى في حالة كونها إجتهاد

أعتبر هذه المسأله أجتهاد
والكل يعرف حكم التصوير فيه اختلاف ..
بين العلماء
بين اب باز وابن عثيمين
اختلفاء بالحكم..
اليس هذا كافياً أن تكون المسأله اجتهادات ..؟
إذا لنا الحق في مناقشة الفتوى ..!

اقتباس وإلا نجيب الشيخ سلمان الله يحفظني للمنخرش لإنه بكل رد يدخله نقول يمكنه المرجع الشرعي له

==>> او صح شكلها حرام

شكله خطأ مطبعي .. المفترض تفعلين قضية (الفواصل) لأنها حلال ولله الحمد

وقولي

الله يحفضني , للمنخرش

المهم

اقتباس وإلا نجيب الشيخ سلمان الله يحفظني للمنخرش لإنه بكل رد يدخله نقول يمكنه المرجع الشرعي له

انا ولله الحمد .. حتى انني عارضت ان تكون الفتوى هنا ..
ولم أتكلم بشيخنا الجليل ..
ولو تكلمت .. من حقي أيضاً وحريتي ليس بيدك وايد الثاني والثالث ,,
فالتعبير للجميع ..

اقتباس هو وضح حكم التصوير ( الرسم ) عامة لافرق إمرأة عارية أو رجل لابس مشلح ,

إذا علينا .. الأخذ بهذه الفتوى ,,
وعدم الدخول إلى المنتديات لأنها تحمل وجيه معبرة
وهي لاتجوز ..

طيب بالنسبة لي
لا أأخذ بفتوى إلا أنا مقتنع فيها .. هل يردني أحد ..؟

كلموا لإدارة خلوها تشيل صندوق الفيسات هذا ..
بس خليهم يتركون فيسي المفضل






في الختام

ما أقول إلا


آي لاف يو يافيسي