[المنخرش]

اقتباس ياسيد أبو فهد أقسم بالله الذي رفع السماء بلا عمد إنك تلف وتدور

لأن سؤالك فيه لف ودوران للأسف

اقتباس أنا لم أقتنع أنه تصوير

نعم لما قرأت كلام المشايخ عن طرق التصوير .. وماهو حلال وحرام في هذا المجال..

جايين تقولون انها تصوير ..

وكلام العلامه ابن عثيمين واضح في السؤال ..

وأبشرك أقتنعت ولله الحمد

لكن الآن ترجع وتقول انه حرام
في كلام غير مقتنع في ذات السؤال عن الشيخ (الجماز) ..
فهو لم يذكر إلا أحاديث فقط
لم يفصل كبقية المشايخ

اقتباس تعال لثالث جيم لعلي أفهمك

هههه
ادامك عندك هالعقده .. وش مصبرك



واحمد ربي واشكره أن أعطائي الرأفه بأصحاب العقول القصيرة
واحمده كذلك أنه رزقني الصبر عليهم


ماعلينا

اقتباس والله جد أسألك وش مفهومك لكلمة تصوير الواردة في الحديث ؟؟

سبق وذكرها المشايخ

وأعتقد ان الرد كاف .. لكن نعيد ونكرر

اقتباس فليس معنى التصوير هو إبداع ماليس موجودا وإنما إضفاء الصفة على الموجود

علة التصوير من عدة نواح
من ضمنها ماذكر اخي ,,

مظاهات الخالق
او ذات ضل

يارب تفهم

اقتباس والمقصود بالتصوير هو الرسم أو النحت يعني الآليات الموجودة أنذاك لا حالياً

والنحت المحرم والرسم جاء على أقوال أيضاً كم أسلف آنفاً سماحتي
آسف لازم انقل كلامي السابق لعل وعسى

الرسم
إذا كان

اقتباس مظاهات الخالق او ذات ضل

فهذا يسمى تصوير المحرم

اقتباس لكن ماأبي أدخلك بأمور تصعب عليك

تفقدي روحك

اقتباس التصوير المختلف فيه هو الفوتوغرافي والفيديو

الأخت وين عايشة ..؟

ومن قال ان الأختلاف في الفوتغرفي والفيديوا فقط ؟

هناك افلام كرتون ورسومات باليد
ورسومات أجهزه
وبلاوي متلتله فيها اختلاف

شكلك مافهمتي القصة من أولها جاية تتكلمين في أمور كبيرة شوي
لكن
ربي رزقني الصبر

اقتباس لكن يبقى قولهم بالجواز إجتهاد لاهوى وعلى روسنا من فوق

الاينطبق لك الاجتهاد على ايقونات التعبيرية ؟
ولا فقط مايراه سماحتكم ؟

اقتباس وإذا على بالك الرسم باليد مختلف فيه أجل الحديث ماذا يقصد به ؟؟

ترا كثر الكلام من غير فائدة .. ماله داعي والله
بينا ذلك الفين مرة ,,

تبين سبورة
ماعندي والله

الحديث ومايقصد فيها بينه الشيخ ابن عثيمين ومشائخ عدة
واختلف فيه

اقتباس إلا مير وش رأيك نحذفه من البخاري ومسلم

لا مايحتاج

اقتباس لإن على هالحالة ماطلع له معنى عندك هـه

عل هونك لاينقطع بك عرق

اقتباس نخرش إلى أن يغلق الموضوع بجلس هنا يعني حتى لو لفيت ودرت بنشب بحلقك

بالمكان المناسب

ويبدوا ان الحوار معك سيكون للأنتصار لا للفائدة للأسف
ولكن نهجي يختلف ولله الحمد

اما اقتنع منك أو أواصل ,,

اقتباس ياتجيب كلام علمي ياتسكت ولاترد

هذي صعبه
دوري غيرهـ

لن ينقطع لساني وأنا أرى ما أرى
حتى أخر حبرة من قلمي

اقتباس فقعوا بوجه الضعيف إلى الله الجمّاز

اولاً اسم الجماز لم يكن سبب ولم نعرف من هو المفتى

اقتباس وهم ماغير يخرطون ولاواحد منهم إستند لقول أو جاب ربع دليل

اللي يسمعك يقول جايبه ادله

كل الأدله التي اتيت بها . لاتنطبق على هذا الفيس
هات ماعندك من ادله نشوف ..؟

مو فقط خرط فاضي ماله قيمة

انا اعرف اجيب مليون حديث خارج الإطار ياغالي


عموماً يبدوا ان الحوار اتجه لمسار آخر ..
اروا ان يكون الحواؤ عن

الحبيبات هذي