[الـصـمـصـام]

أخي الكريم من المعضلات إيضاح الواضحات ..

دعنا نحرر محل نزاعنا ..

وجود الهيئة .. هو ما أختلف عليه أنا و إياك فأنت تقول بعدم ضرورته و أنا أقول بوجوب وجوده .. و أستمد هذا من قول الله تعالى : {و لتكن منكم أمة يدعون إلى الخير و يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر} ، و لما عُدمت هذه الفئة أو قصرت عن الكفاية كان على ولي الأمر إقامتها استجابة لأمر الله تعالى ، و أنشيء تنظيم لهذه الفئة تحت إطار ( الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ) .. أما الأخطاء فأنا أتفق معك في وجود الأخطاء ووجوب نقدها ابتغاء الإصلاح و إقامة هذه الشعيرة على الوجه الأكمل .

و أما قضية المداهمات في الاستراحات فهذا قد يكون سائغا ولا قد لا يكون ، و هذه القضايا قضايا تفصيلة لا أحب الإسهاب في الحديث عنها ، لأنها مما يطول النقاش فيه و تتشعب التفاصيل .. و لكن باختصار شديد لو أن الإنسان علم أن هناك شباب يهتكون أعراض المسلمين و يخرجون بنساء أجنبيات لوجب عليه الإنكار .. و لكن لضبط هذه القضية لا بد من تدخل الجهة الرسمية وهي هيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر .. و لا يمكن أن يُتركون هكذا مع العلم بوجودهم على هذه لحال .. فهذا النوع مما يسوغ للمعنيين أن يتدخلوا فيه ..

أما التجسس من غير وجه فهذا أنا أتفق معك في رفضه .

و على كل قضيتنا و اختلافي معك في وجود الهيئة .. لماذا نحاربها .. هل لأصل وجودها .. أم للأخطاء الحادثة فيها ؟
أتمنى أن تجيب على سؤالي .. وفقك الله ..

بالنسبة لرد على ضربي مثالا بالقضاء فأنا أقول القضاء أيها العزيز موجود ، و لكن لم يكن القضاة يتقاضون شيئا من بيت مال المسلمين ، و الذي أردت إيصاله بذكر مثال القضاء هو أن الناس لما أصبحوا يمتنعون عن القضاء وجب على ولي الأمر تفريغ المؤهلين للقضاء من أجل إقامة شرع الله تعالى ..
و كذلك الآمرون بالمعروف و الناهون عن المنكر ، لما أصبح الناس يقفون عن هذه الأمر وجب على إمام المسلمين أن يُقيم المؤهلين لأداء هذه الشعيرة .. و هذا هو محل الموازنة الذي أردت إيصاله .