[برق1]

إيماض البرق :
جئت بكلام كلّه الذهب , وكل جملة منه بألف سطر
جزيت خيرا على القول البليغ الموجز .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها shahen تجرأت ... استغرب هذا التطاول ... الا تستحي ... ! وكفى افتراء

عباراتك هذه غير مستساغة يا أخ شاهين !
إيش افتراء وتطاول وما تستحي ؟!
هل كنت تجهل أن كبار علمائنا هم من استدل بما ذكرت من أحاديث , ولست أنا ؟!

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها shahen اذا كانت قضية الاختلاط محرمه لورد في القرآن أو السنة ذلك , وكفى افتراء

إذن فهل تجيز أكل العذرة أوشرب النفط ؟! فهما موجودان زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرد في القرآن والسنة تحريم أكلها أوشربه .
وتترك المسح على الشراب ( الجورب ) لأنه لا يجوز , إذ لم يرد في القرآن والسنة مشروعية المسح عليه !
أما الاختلاط ففيه نصوص لا نص . وكان يكفي لمعرفة حرمته حتمية أضراره دون حاجة لنص أصلا . فكيف وقد وردت نصوص لا نص واحد ؟!

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها shahen وما يدعوا للغرابه أكثر هو اصرار البعض على تجريم الاختلاط وهو بنفس الوقت لايملك ضده دليل من صميم القرآن والسنه ونص واضح !

بل نملك أدلة صريحة لا دليلا واحدا فقط بحمد الله .

يكفي منها أنه صلى الله عليه وسلم عزل النساء في صفوف مستقلة خلف الرجال , مع وجود عدة أمور تقلل من إمكانية حصول الضرر من الاختلاط , وقد ذكرت سابقا منها أن المعزولون هم الصحابة والصحابيات خير الناس , وبمحضره صلى الله عليه وسلم , وفي المسجد النبوي المحرم , ولأداء عبادة ؟ عزلهن عنهم وتحمل عناء أن يخطب خطبتين بدل خطبة واحدة ويريح نفسه

ولا زلت أذكر لك الأدلة تباعا إن شاء الله تعالى , وقد ذكر الأخ الغالي إيماض البرق طرفا منها .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها shahen ودائما دائماً دائما ً مايكون الزمن كفيل بتغير الفتوى والرأي الشرعي !

أكثرتم من هذا اللمز لكبار علمائنا !
وقد طلبت من قبل أن تثبتوا هذه الدعوى , بأن تذكروا فتوى (((( خاطئة ))))) تغيّرت من فتاوى اللجنة الدائمة أو هيئة كبار العلماء أو حتى فتوى فردية من علمائنا كابن إبراهيم وابن حميد وابن باز وابن عثيمين

هات نشوف صدق دعواك .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها shahen خذ التصوير على سبيل المثال ، نجد غالبية العلماء يرون جواز قناة المجد مثلاً وبنفس الوقت تحريم السينما ! وكلها شاشة مرئية !! وفي زمن مضى كان الفيديو محرم قطعاً !

الفرق شاسع يا أخ شاهين !
فالسينما تعرض أجساد نساء كاسيات عاريات , بينما المجد تعزّ النساء وتحمي حجابهن
السينما تمثل فيها النساء ( سافرات ) مع الرجال , ولا يكون هذا في المجد
السينما تعرض فيها الموسيقى والغزل والعلاقات غير الشرعية , بينما لا يحصل هذا في المجد
والقائمون على حملة المطالبة بالسينما لم يعرفوا إلا بالسوء , بينما القائمون على قناة المجد أناس مشهود لهم بالخيرية
والسينماء المزمعة يراد أن يحضرها الرجال والنساء على المدرج مختلطين , بينما قناة المجد ليست كذلك

هل تريد مزيد فروق ؟

أما عن الفديو فاطمئن , إذ لا زالت الفتوى سارية لم تتغيّر , فلا زال علماؤنا يفتون بأن اليائع إن علم أن المشتري سيستخدم الفيديوا للحرام فلا يجوز أن يبيعه له , وكذا المشتري لو استخدمه في الحرام أثم .

أما أن يزعم أحد أنه كانت هناك فتوى بتحريم الفيديوا كآلة جامدة ثم غيّر علماؤنا فتواهم فغير صحيح إطلاقا
فإن كنت تعلم فتوى بهذا الخصوص فهاتها , لئلا نكذبك في دعواك .