[نبض قلب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المتزن أولاً : هذا الحديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم . يعني النبي عليه السلام ما قاله , فلا تستشهدي به . ثانياً : حتى على افتراض صحته ( وهو ليس صحيح ) , فإن معنى الحديث واضح جداً حيث أنه يشير إلى وجود صورة كائن حي كامل فإذا قـُطع الرأس منه فلا يـُعتبر تصوير . يعني إذا كان فيه تمثال لكائن حي كامل ثم قمنا بقطع الرأس منه , فإنه لا يعتبر صورة . وهذا دليل على أن وجود الرأس لوحده مفصولاً عن الجسد لا بأس به . أرجو أن تكون قد اتضحت لك المسألة وكذلك لبقية الأخوة والأخوات الذين أطلقوا الحكم بالتحريم بلا تصور كامل للمسألة . ولك تحياتي ,,

على أي أساس حكمت بعدم صحته ؟؟

هل أنت احد المخرجين للحديث ؟؟أو هل خرجه أحد الثقات وحكم بضعفه؟؟

ولماذا الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله وهو العلامة عمل به إذا كان ضعيفا ؟؟

ثم إن تفسيرك للحديث خاطئ (ولاتقف ماليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كام عنه مسؤلا)

الشيخ محمد رحمه الله استدل به على عدم جواز رسم الوجه

وإن إزالة الوجه من الصورة تجزئ وارجع للشرح الممتع إن أردت

ملا نقبله منك أخي ولا من غيرك ((هو الفتوى بغير علم)) والتضعيف في أحاديث

النبي صلى الله عليه وسلم من غير عزو ولا شرحها من غير علم !!

وبارك الله فيك!

اقتباس أرجو أن تكون قد اتضحت لك المسألة وكذلك لبقية الأخوة والأخوات الذين أطلقوا الحكم بالتحريم بلا تصور كامل للمسألة .

اتضح لي فتواك من غير علم وتضعيفك لحديث النبي صلى الله عليه وسلم

من غير دراية هداك الله !!