[حمد العبدلي #]

للتوضيح في هاذا الحديث


يقول النووي : وأما تفضيل هذه القبائل فلسبقهم إلى الإسلام وآثارهم

فيه .

قال صلى الله عليه وسلم : " لأسلم وغفار ، وشيء من مزينة

وجهينة ، أو شيء من جهينة ومزينة ، خير عند الله – قال : أحسبه

قال – يوم القيامة ، من أسد وغطفان وهوازن وتميم " .


قال صلى الله عليه وسلم : " أرأيت إن كان أسلم وغفار ومزينة –

وأحسب جهينة – خيرا من بني تميم وبني عامر وأسد وغطفان ، أخابوا

وخسروا ؟ " فقال : نعم . قال : " فوالذي نفسي بيده ! إنهم لأخير

منهم " .

قال صلى الله عليه وسلم : " أرأيتم إن كان جهينة وأسلم وغفار

خيرا من بني تميم وبني عبدالله بن غطفان وعامر بن صعصعة " ومد بها

صوته فقالوا : يا رسول الله ! فقد خابوا وخسروا . قال : " فإنهم خير "

وجميع الأحاديث الواردة من الحديث تتحدث عن

الأفضلية فقط بسبق تلك القبائل إلى الإسلام عن غيرها ..

وهكذا فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول عن بني عبدالله : " ومن

كان من بني عبدالله موالي من دون الناس ، والله ورسوله مولاهم "

وحديثه صلى الله عليه وسلم حول غطفان التي تنتمي إليه ..

في الأحاديث الصحيحة .
فقط حبيت ابين لك من كنا نتشرف بحديثه عنا
فكيف تجرؤ على سب احفاد صحابة الرسول الكريم ....
سباب المسلم فسوق وقتاله كفر,,,