الأخ: أسد العقيدة .. لهو شعور فريد لم يحصل لي من قبل ، قرأت موضوعك بخصوص ( الشائعـة) فستبشرت خيراً في أعضاء المنتدى أن أجد قلماً لديه قيمة وحسن تصرف فيما يكتب .
صدقني أنك أشعرتني بالغباء في نفسي حينما أنزلت مقالتي (حرية العقل) لكن كانت لحظة أريد أن أكشف عن مقصد لي للكتاب الكرام حتى يفهموا ما أصبوا إليه وبشطارتك وقنصك لما بين السطور فضحت السريرة ..
ولي معك عدة نقاط أيها الصديق العزيز أريد أن تفهمها جيداً .
1
فاجأتني حقاً بصراحتك هذه وما كنت أتوقع أبداً أن أكون في موقف كهذا وإن كنت تعرفني كما ذكرت فانا مازلت ولم أحمل معي شيء غريب عن الدين أبداً .
2
لك الحق أن تصنفني وتكشف عن مرادي في الكلام بكل حرية وعفوية لكن ليس من حق أي إنسان أن يشوه صورة أخيه الإنسان مهما كان عليه من خطأ أو تفريط ، ومن الحصافـة ألا نصعد القضايا إلى حد الجنون والتعصب ونقول (يمس الدين والمله وهذا مانتوقعـه) صدقني أنه يسوئني أن أكون مع صديق لي إلى هذا الحد من الضدية والخلاف .
3
الهدف الذي ذكرته نعم قد يكون لك جانب كبير من الصحـة لكن لايصل إلى حد النقض بقدر ما هو محاولة في التصحيح والنقد ، ولكن ليس صحيحاً أن طريقة الإستدلال التقليدية لدى علمائنا هي التي بني عليها أحكام كثيرة من (الشريعــة) لكن الأدق من هذا أن أقول الطريقة التي بني عليها كثير من أحكام فقهنا (المحلي) وبهذا يكون نقد للطريقـة النجدية .
4
أرجو أن لايكون كلامك الأخير من قبيل الإرجاف بيني وبين المنتدى الكريم ، فالمسألة كلها وجهة نظر قابلة لرد والقبول ، وأتمنى أن أكون عند حسن ظنك وألا يصل بيننا التضاد إلى ماذكرت (الله لايقدر شر).
تحياتي لك أسد العقيدة
السيـد: نور