مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 31-03-2010, 05:26 PM   #10
الفاحص التبصر
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
البلد: بريدة
المشاركات: 11
بعض اخطاء كتاب العبودي( اسر معجم بريدة)

السلام عليكم
كم اتمنى ان يسحب الكتاب من الأسواق كما سحب الكتاب الذي قبله منذ 40 عاما
فكتاب العبودي الأخير(معجم اسر بريده) وقد صدق من قال انه يحيي العنصرية والعصبية والجاهليه
فقد حدثني احدهم غاضبا وهو يحمل شهادات عليا- مع الأسف - كيف يسمح العبودي لنفسه ان يضيف آل فلان الى قبيلتنا وهم هم فقلت له الكل عبيد لله!! فانصرف غير مقتنع وحتى يعرف القاريء الكريم بما أقول سأورد بعض الأخطاء التي وقع فيها العبودي واترك الحكم للقاريء الصادق مع نفسه وربه وهي جزء يسير جدا منها وهي :
1- في المجلد السادس صفحة 200قال العبودي وهو يروي حادثة امنيه السطر ألأخير(هكذا سمعت القصة ولم اتأكد من صحة تفاصيلها) اذا لماذا توردها اين التوثيق المزعوم والدقة فكلنا نسمع ونرى فما الفرق بين باحث متمكن وعامي وقد ذكر احد افراد هذه الأسرة انه نسبهم لغير جدهم بسبب وثائق لها قصص تطول كما يقول
2-قال العبودي في المجلد السادس صفحة 258 وهو يتكلم عن احد الأسر(.. جاء جدهم من افغانستان واسمه (....) ولذلك كان لقبهم (الخان) 0 بمعنى انهم من افغانستان وليس اصلهم عرب واحد افراد هذه الأسره تزوج من اسره مشهورة ببريدة وليس في ذلك شيء ولكن ياترى الا تكون سبيلا للسب عند حدوث مشكلة ونحن نعرف بعضنا0
3- قال العبودي وهو يتكلم عن بعض الأسر(... اسرة صغيرة يقولون انهم ابناء عم.. ثم ذكر اسرة اخرى
انتهى كلامه اسألكم بالله هل كلمة( يقولون) تصلح مستندا في مثل هذه المواضيع فنحن نعرف وكالة يقولون جيدا اهذا من صفات الباحث المتحري المدقق.
4-قال العبودي في المجلدالسادس عشر صفحة138وهو يتكلم عن بعض الأسر(حدثني....نقلا عن....انه في احدى سفراته مع عقيل مروا على قبيلة من عنزه على حدود العراق وتعرفوا عليهم افادوا ان رجلا من امرائهم ذهب الى الشماسية وتخلف عنا ومعه عبيد من عبيد عنزه0)
ثم يقول من اول السطر(منهم فلان بن فلان) وهو يقصد العائله ولكن الضمير في منهم يعود على اقرب مذكور وهم العبيد ولكن ليس كل قاريء يفهم ذلك ويفهم مناحي الإسلوب0
هذا بعض من كل وانا لااهضم العبودي حقه فهو علامة ورحاله وله جهود مشكوره ولكنه في مثل هذه المسائل يجب ان يدعها فبحرها عميق ومهلك ولا يتذمم الناس ويقع في حرج او يأخذ موافقة العائلات المذكوره بواقع ثمانين بالمئة من افرادها او يدع فهذا افضل له او يذكر الأسره دون ذكر الأجداد التي فيها خلاف ولبس0 كما اني اظن بالشيخ العبودي كل خير فهو كما سمعت عنه من السماحة والفضل مايجعله يتقبل ملاحظات الأسر بكل رحابة صدر ويعدل ما يجب تعديله وأسال الله سبحانه وتعالى ان يهدينا وإياه للحق والصواب وما يرضي رب الأرباب 00
الفاحص التبصر غير متصل