بريدة ستي - مشاهدة لمشاركة منفردة

تس تس · 14-06-2004, 06:36 AM

الداعيه

جزاك على الله خير بس ماكتبت جمب السويدي شبرا ولا سلطانه ولا الزهرة ....وشكل بدر عوض غاثكم في حيكم (السويدي) لإن السويدي معروف أنه يادشير أو مطاوعه فخرج من السويدي مروجين المخدرات والمفحطين وخرج الإرهابيين وخرج الدعاة كعبدالمحسن الأحمد وعبدالله بن جبرين ..ومره ثانية أقول لك جزاك الله خير.....

أبو المهند فقط سيكون ردي لك في نقطتين
الأولى أن الله عز وجل يوم أن علم آدم الأسماء كلها قال ابن عباس أن الله علم أدم حتى الفسوة بنظرك ونظر الكثير أن كلمة فسوة سوقية لكن لاحياء في الدين ...

والأخرى أقتبستها لك من شريط مباشر الثاني وهي قصة للشيخ عبدالكريم المشيقح وهي عن قصة العربجي اللذي كان يتعاطى وقال أم قوسين فهل الشيخ تكلم بلغة سوقيه

أخبرك أن الكلمة السوقيه هي اللتي يستحيي الشخص من ذكرها في المحاظرات أو الأشرطة الدينية ولكن كلمة مفعول المخدر أنتهى أظنها ليست بسوقيه واسمع إلى شريط يوسف الصالح هذه قصتي فهو قد تكلم بإيجاز عن ماقلت عنه ألفاظ سوقيه ....

أبومحمد النجدي ...
هل خطاب الناس على حسب عقولهم هل هي عندك تنم عن إهتمام المتكلم إن كانت إجابتك نعم فأنت مُخطأ

فالنبي عليه الصلاة والسلام عندما قال للثلاثة اللذين قال أحدهم أنه لايتزوج النساء والحديث معروف فقال النبي له أنه يتزوج النساء ومن رغب عن سنته فليس منه هل معنا ذلك أن النبي من إهتماته الزيجات والزواج حاشا وكلا ....
لكنه يريد مخاطبة هؤلاء على قدر عقولهم وأيضاً خطابه لسراقة بن مالك حين ماأرد قتله قال له ألا تريد لبس تاج كسرى ( فهل كان إهتمام النبي الحصول على تاج كسرى ومُلكه )

لا والله لإنه يقول عليه الصلاة والسلام عرض لي ربي أن تكون لي جبال مكة ذهب وفضة فقلت لا بل أجوع يوم وأشبع يوم فإذا شبعت حمدتك وإذا جعت تضرعت إليك ...

لكن النبي في قصة سراقة ماوجد إلا أن يخاطبه بقدر عقله وهو ماقصدته أنا وعنيته بهذا الموضوع ....

أما إن كانت كلمة تفحيط وغيرها قد قيدت أذرعك ووجدتها خٍطأً على كاتبها ... فإن لي موضوع بعنوان إن الله عظيم قد طرحته من حوالي ثلاث شهود وهو بقلم الدكتور الشيخ عبدالمحسن الأحمد وقد ذكر في المقال عن قصة لشباب يفحطون ويزعجون العالم وقد ذكر في شريطه أعمى وأصاب الهدف قصة ذاك اللي يرقص ...فهل معنى هذا أن الشيخ هذا إهتمامه ....

يبدوا أن الكلمات اللتي ترمى كيفما أتفق كثيرة في هذا المنتدى ...

والموضوع لاخلاف فيه ولاأظن أنك أنت من يحكم بإغلاقه فهناك مشرفين ومراقبين هم أصحاب الشورى في هذا ....
وقبل أن تتم الإصلاحات في هذا المنتدى وجب على القائمين فيه بإصلاح الفصول ثم النظر في الفروع وماموضوعي إلا فرع لما هو موجود في المنتدى

14-06-2004, 06:36 AM	#4
تس تس Guest تاريخ التسجيل: Jun 2003 المشاركات: 591	الداعيه جزاك على الله خير بس ماكتبت جمب السويدي شبرا ولا سلطانه ولا الزهرة ....وشكل بدر عوض غاثكم في حيكم (السويدي) لإن السويدي معروف أنه يادشير أو مطاوعه فخرج من السويدي مروجين المخدرات والمفحطين وخرج الإرهابيين وخرج الدعاة كعبدالمحسن الأحمد وعبدالله بن جبرين ..ومره ثانية أقول لك جزاك الله خير..... أبو المهند فقط سيكون ردي لك في نقطتين الأولى أن الله عز وجل يوم أن علم آدم الأسماء كلها قال ابن عباس أن الله علم أدم حتى الفسوة بنظرك ونظر الكثير أن كلمة فسوة سوقية لكن لاحياء في الدين ... والأخرى أقتبستها لك من شريط مباشر الثاني وهي قصة للشيخ عبدالكريم المشيقح وهي عن قصة العربجي اللذي كان يتعاطى وقال أم قوسين فهل الشيخ تكلم بلغة سوقيه أخبرك أن الكلمة السوقيه هي اللتي يستحيي الشخص من ذكرها في المحاظرات أو الأشرطة الدينية ولكن كلمة مفعول المخدر أنتهى أظنها ليست بسوقيه واسمع إلى شريط يوسف الصالح هذه قصتي فهو قد تكلم بإيجاز عن ماقلت عنه ألفاظ سوقيه .... أبومحمد النجدي ... هل خطاب الناس على حسب عقولهم هل هي عندك تنم عن إهتمام المتكلم إن كانت إجابتك نعم فأنت مُخطأ فالنبي عليه الصلاة والسلام عندما قال للثلاثة اللذين قال أحدهم أنه لايتزوج النساء والحديث معروف فقال النبي له أنه يتزوج النساء ومن رغب عن سنته فليس منه هل معنا ذلك أن النبي من إهتماته الزيجات والزواج حاشا وكلا .... لكنه يريد مخاطبة هؤلاء على قدر عقولهم وأيضاً خطابه لسراقة بن مالك حين ماأرد قتله قال له ألا تريد لبس تاج كسرى ( فهل كان إهتمام النبي الحصول على تاج كسرى ومُلكه ) لا والله لإنه يقول عليه الصلاة والسلام عرض لي ربي أن تكون لي جبال مكة ذهب وفضة فقلت لا بل أجوع يوم وأشبع يوم فإذا شبعت حمدتك وإذا جعت تضرعت إليك ... لكن النبي في قصة سراقة ماوجد إلا أن يخاطبه بقدر عقله وهو ماقصدته أنا وعنيته بهذا الموضوع .... أما إن كانت كلمة تفحيط وغيرها قد قيدت أذرعك ووجدتها خٍطأً على كاتبها ... فإن لي موضوع بعنوان إن الله عظيم قد طرحته من حوالي ثلاث شهود وهو بقلم الدكتور الشيخ عبدالمحسن الأحمد وقد ذكر في المقال عن قصة لشباب يفحطون ويزعجون العالم وقد ذكر في شريطه أعمى وأصاب الهدف قصة ذاك اللي يرقص ...فهل معنى هذا أن الشيخ هذا إهتمامه .... يبدوا أن الكلمات اللتي ترمى كيفما أتفق كثيرة في هذا المنتدى ... والموضوع لاخلاف فيه ولاأظن أنك أنت من يحكم بإغلاقه فهناك مشرفين ومراقبين هم أصحاب الشورى في هذا .... وقبل أن تتم الإصلاحات في هذا المنتدى وجب على القائمين فيه بإصلاح الفصول ثم النظر في الفروع وماموضوعي إلا فرع لما هو موجود في المنتدى آخر من قام بالتعديل تس تس; بتاريخ 14-06-2004 الساعة 06:42 AM.