 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
وأن الأهم هو الحكم عليهم من خلال ذنوبهم , ومعاصيهم الظاهرة ! |
|
 |
|
 |
|
 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
وأمّا المدخن /
فأنا أقول أنه شَرِب ماحرّمه علمائنا الأجلاء بناء على أدلة الشرع ,
وأنه عرّض نفسه لأضرار كبيرة , وأخطار جسيمة علمها عند الله !
لكن ليس غريباً أن يكون ذلك المدخن مستقيماً في جوانب أخرى متعددة :
كالإسلام وإقامة الصّلاة , وصيام رمضان , وأداء الزكاة , والحج , .. والبعد عن الكبائر , والفواحش , والظلم .. الخ
مع أنني لا أقارنه بمن هداه الله للإستقامة ظاهراً , وباطناً ( نسأل الله الكريم من فضله) .
ونسأل الله أن يهدي جميع شبابنا , ويسلكهم الصراط المستقيم . |
|
 |
|
 |
|
فكيف حكمت في الأول على معاصيه الظاهرة .. ثم قلت أنه صالح في الثاني .. ؟!
فإني حينما أرى مدخناً أو أرى أحدهم يعاقر الخمر أو حتى يزني على حد زعمك في ردك الآخر فقد يكون أفضل مني ومنك في جوانب أخرى كالصلاة وووو .. !!!
فكيف لي أن أحكم على ظاهره ؟!