[أبوعلي 1431]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الصباخ ما أطول نفسك يا أخي أبوعلي. عموماً من تحدث عن كتاب العبودي بأنه يصف بعض العوائل ببعض الأوصاف، أقول له هذا هو التاريخ فهل تريدون مسح جزءٍ من التاريخ؟ ومن كان بدون ماضٍ فهو بدون حاضر ولا مستقبل. ولا تستقيم الأمه إلا بالاهتمام بماضيها وحاضرها ومستقبلها. سواءً أعجبت المعلومات الوارده في الكتاب بعضاً من الناس أو لم تعجبهم فهذا لا يعني بطلان ماورد فيه من أشياء مهمه.

قل ما شاء الله فقد كنت أنعم بنعمة الفراغ في الأيام الخالية والآن لعل عينك أصابتني هاهي مشاغل الحياة تعود وتحرمني من متابعة الموضوع كما في السابق

الكتاب فيه ملاحظات وبعض الأحيان يلحقك سوء فهم فمثلا في أحد الصفحات التي كنت أطالعها ورد في وثيقة اسم شاهد وعائلته ثم قال الشيخ تمييزا لهذا الشاهد إنه من الفلان العبيد . أنا استغربت هذه الكلمة من الشيخ وفهمتها فهما سيئا ثم تتوالى قراءتي حتى جاءت وثيقة في مجلد ثاني وورد فيها نفس هذا الشاهد فإذا بالشيخ يميزه من جديد ولكن هذه المرة بما أزال إشكالي السابق فإذا هو يقول (الفلان من بني عُبَيْد) وليسوا الفلان المعروفين . فأنا إن كنت مستعجلا من هذه الأسرة أو غيرها سأحنق على هذا الكتاب وأشن هجوما لاذعا واتهمه بالكذب والعنصرية والتفرقة وغير ذلك ومرجع ذلك كله إلى سوء فهمي .
لك تحياتي.