[قاهر الروس]

.
.

اقتباس التصوير المحرّم بنظرك ، تمارسه أنت في تواقيعك منذ زمن طويل ، فأنت تركتب المحرمات هنا جهاراً نهاراً ، بينما نحن حينما نمارس التصوير فإننا نمارس أمراً مباحاً ، فهلا أنكرت على نفسك قبل أن تنكر على غيرك ؟ وكأن قول الله تعالى [ يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم ] قد نزل عليك ، أفلا اتقيت الله ؟

أَغَاثَكَ الحَبيبُ دَعبُل
وَرُبَّمَا تَرَى التَواقيعَ غَدَاً أَوْ بَعدَهِـ عَسَآ اللهُ أَنْ لا يَكْتُبَ ذَلِكْ ..!!
وَ لَرَبُّمَا قَفَزْتَ وَلَمْ تَقْرَأ مَا كَتبْتُ سَابِقَاً فَارْجِعْ لَعَلَّكَ تَمْسَحُ عَرَق جَبينَكْ ..!

اقتباس ثم هل المشايخ والعلماء الذين أباحوا التصوير خفي عليهم الدليل ؟ وهل الشيخ ابن عثيمين خفيت عليه أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ أم أنك أنت فقط الذي لم تخفى عليه ؟ هو يعرفها ويدركها جيدًا لكن يعلم كنهها وتفسيرها بغير ما تعرف أنت وما تفسر ..

يَا الله ..
لا إِنْ شَاءُ اللهُ لَمْ يَخْفىَ عليْهِمْ ، وَلَيْسَ كُلُّ مَنْ اجتْهَدَ أَصَابَ وَسُؤالَكَ كَرَّرْتُهُ مَرَّتيْنَ وَأجَبْتُ عَليْهِ قَبْلَ ألا تَسْألْ .
وَ عَني أَنَا فَإنيْ سَآخِذُ بِنَصٍّ جَاءَ عَنْهُ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّمْ .

اقتباس فالتصوير على عهد الرسول كان في خلق التماثيل والرسوم .. أما الآن فالصورة هي صورتك أنت الذي خلقك ربك ، ولم يخلقك المصوّر ..

التَّحريمُ جَاءَ شَامِلاً لِكُلِّ صُورَةٍ ذَاتُ رُوح ...!

اقتباس وقد كان على وسادة عائشة رضي الله عنها [ صورة ] وقد وضعها الرسول صلى الله عليه وسلم بنفسه بعدما أخذها من الحائط .

عَلى حَدِّ علميَ بِالحَديثِ أَنَّهُ هَكذَا :

اقتباس وعن عائشة – رضي الله عنها – أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت : فقلت : أتوب إلى الله ماذا أذنبت؟ قال : "ما هذه النمرقة؟" قلت : لتجلس عليها وتوسدها فقال النبي ، صلى الله عليه وسلم ، : "إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم :أحيوا ما خلقتم وإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه الصورة" .رواه البخاري .النمرقة:الوسادة العريضة تصلح للاتكاء والجلوس.

تَقُولُ أَنْتَ في بِدَايَةِ هَذا المَوضُوع :

اقتباس ولذا كان من أقل الواجب ، أن أقوم بإحضار سلاحي ، لاصطياد الصور هناك .. لتكون ذكرى للصديق العزيز لا تنسى .. ما دامت القلوب تنبض !

وَهَذا مِمَّا حَرَّمهُ ابنُ عُثيمينَ رَحِمَهُ اللهُ بِنَفسِهِ فَهُوَ الذي رَدَّ عَلى أَحَدِ الإجَابَاتِ :

اقتباس الواجب عليك أن تتوب إلى الله عز وجل مما صنعت وأن تحرق جميع الصور التي تحتفظ بها الآن لأنه لا يجوز الاحتفاظ بالصور للذكرى فعليك أن تحرقها من حين أن تسمع كلامي هذا وأسأل الله لي ولك الهداية والعصمة مما يكره.

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1610.shtml

وَإنِّيَ لأنْكِرُ وَسَأنْكِرُ لأنَّ هَذا مَا أَمَرَنَا بِهِ اللهُ وَرَسُولِه والعُلمَاءَ رَحِمَهُم الله ، فَقَدْ قَالوا بـ الإنْكَارِ وَلمْ يَقُولوا مَا على الخِلافِ لا يُنْكَرْ :

اقتباس السؤال الثامن من الفتوى رقم ‏(‏2922‏)‏‏:‏ س 8‏:‏ يرى بعض العلماء في بريطانيا أخذ صور المصلين في حالة الجماعة وصور الأطفال حين يقرأون القرآن‏;‏ لأن هذه الصور إذا نشرت في المجلات والجرائد قد يتأثر بها غير المسلمين ويرغبون في تعرف الإسلام والمسلمين‏.‏ ج 8‏:‏ تصوير ذوات الأرواح حرام، سواء كانت الصور لإنسان أم حيوان آخر، وسواء كانت لمصل أم قارئ قرآن أم غيرهما‏;‏ لما ثبت في تحريم ذلك من الأحاديث الصحيحة، ولا يجوز نشر الصور في الجرائد والمجلات والرسائل ولو كانت للمسلمين أو المتوضئين أو قراءة القرآن رجاء نشر الإسلام والترغيب في معرفته والدخول فيه‏;‏ لأنه لا يجوز اتخاذ المحرمات وسيلة للبلاغ ونشر الإسلام، ووسائل البلاغ المشروعة كثيرة فلا يعدل عنها إلى غيرها مما حرمه الله، والواقع من التصوير في الدول الإسلامية ليس حجة على جوازه، بل ذلك منكر‏;‏ للأدلة الصحيحة في ذلك فينبغي إنكار التصوير عملا بالأدلة‏.‏ وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد‏,‏ وآله وصحبه وسلم‏.‏ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب رئيس اللجنة عبد الرزاق عفيفي عضو عبد الله بن غديان عضو عبد الله بن قعود

.
.