 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
فالأصل الحرمة إلا في حال الضرورة ، ولهذا قلت لك ان كلامك في نهاية موضوعك خطأ . |
|
 |
|
 |
|
ممتاز ياعزيزي
والشيخ بين وجهات نظر وبين في الأول انه لايوجد دليل وأعطى رأيه
بهذه الصورة هل يكون التحريم مطلق ..؟
الآن هو أعطاك انه يوجد اختلاف بين العلماء وبعضهم يبيحونه
وانت تقول ان الأصل فيها التحريم
كيف ..؟ ومالدليل الذي استندت عليه
 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
هذه بعض الأمثلة التي حرم الشارع فعلها بصريح النص |
|
 |
|
 |
|
عزيزي جاوبت على تساؤلاتك بردك
إذا فيوجد فرق بينهما
 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
وكذالك الحال مع الزنا في زمن الفتن في كل مكان في بيتك في الشارع وحتى في اماكن العبادة هل ستفعل العادة السرية ام تزني ؟؟؟ |
|
 |
|
 |
|
هناك فرق ياعزيزي
وتحريم صريح بأن رحم الخنزير والخمر له عقاب ووعيد
لكن العادة هل تستطيع ان تأتي بوعيد او تحريم صريحه مثلها
بمعنى آخر
لو شربت الخمر وانت لست مضطر .. فماهو العقاب ..؟
ولو مارست العادة وانت لست مضطر .. فماهو العقاب..؟
هناك فرق ياغالي