[المحب4006]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ثمامة بن أثال بسم الله الرحمن الرحيم أخي الحبيب .... أنا أوافقك أنت والطنطاوي في الشق الثاني من العبارة ( وقد يكون الدجال المحتال الختال في زي عابد متبتل ) فهذه العبارة لاغبار عليها وهي تنطبق أيضا على المنافق أما الشق الثاني من العبارة ( قد يكون العالم المتبتل في زي رقاص أو مغن ) فهي خاطئة وهي تخالف قول الرسول -صلى الله عليه وسلم- ( أَلاَ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلاَ وَهِيَ الْقَلْبُ ) فالعالم التقي إن كان عالمًا تقيًا حقا فعلمه وتقواه يؤثر على ظاهره وزيه . وقد ذكرتني هذه العبارة ببعض الناس إذا نصحته قال التقوى في القلب .

أشكر لك مرورك
وأسأل الله تعالى أن يجعلنا جميعاً ممن ينتفع بخير ما يقرأ - آمين -

ثم أقول : لو رجعت إلى مقال الشيخ لعرفت مقصده في هذا الكلام !!
حيث أنه عنون له بـ (القاضي المتأنق) ثم ساق طرفاً من خبر لباسه الذي كان يخالف فيه زي العلماء في ذلك العصر
وكان زيهم موحداً هو العمائم الكبار والجيوب الواسعة
فالمراد اللباس لا المظهر ككل
حيث أن أكمل الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ولا قول بعد قوله ولو كان القائل أبو بكر الصديق رضي الله عنه

.