 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
المشاركة الأصليّة كتبت بواسطة جهاد
الاخ تس تس
اما عن الحديث الذي قلته في الامير فهو حديث ضعيف
|
|
 |
|
 |
|
أخي يبدوا لي أنك لست بطالب علم .... لإن هذا الحديث في صحيح مسلم وهذا نصــه من صحيح مسلم ...
وأخرج مسلم في صحيحه أيضاً عن أبي سلام قال قال حذيفة بن اليمان قلت : يا رسول الله إنا كنا بِشَرٍ ، فجاء الله بخير ، فنحن فيه .
فهل مِنْ وراء هذا الخير شرٌ ؟؟
قال : (( نعم )) .
قلت : هل وراء ذلك الشر خير ؟
قال : (( نعم ))
قلت : فهل وراء ذلك الخير شر ؟
قال : (( نعم ))
قلت : كيف ؟
قال : (( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي ، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس )) .
قال : قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك ؟
قال : (( تسمع ، وتطيع للأمير ، وإن ضرب ظهرك ، وأخذ مالك فاسمع وأطع )) ....
وقد ضعفت الحديث ربما جهلاً منك أو أنك لم تسمع به فرميت به في دائرة الضعيف ....
ولن أطيل معك بالجدال لإنك قد قلبت الطاولة تستدل بأيات ليس لها دخل بالموضوع كقولك قاتلوهم حتى لايكون فتنة ويكون الدين كله لله وقد قال أسامة بن زيد ن أننا قاتلنا في عهد الرسول حتى يكون الدين كله لله وكفى ( قالها لعلي حين ماأراد أن ينضم له في الحرب مع الخوارج)....(( وسأكتب رد مستقل عن هذه الأيــة وتفسيرها عند ابن كثير وهل هي فقط في عهد النبي أم على مر العصور))
وأتركك مع هذا الحديث بس تكفى لاترمي بسنده كيفما أتفق كما فعلت مع أخيه ...
عن عياض بن غنيم رضي الله عنه قال؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛(من أراد أن ينصح لذي السلطان فلا بيده علانية وليأخذ بيده فإن سمع منه فذاك وإلا كان أدى الذي عليه)،
هل رأينا أحداً من هؤلاء اللذين نزعوا يداً من طاعه قد جاء للسلطان وأخذ بيده ونصحه ....وإلا هاربين في الكهوف يفرون في لحوم العلماء والمشائخ ويشككون في نزاهتهم ....
إن قُلت أن السلطان لن يسمع لهم وسيسجنهم ...أقول لك أليس بن حنبل مثالاً لكم في الصبر ....وإلا إن كانت المسألة ضرب وتغييب في غياهب الرويس فالثبات يتزلزل ....
وأما تشبيهك بهروب هؤلاء المطلوبين كهجرة المصطفى وإختباءه في الغار فأنت مُخطأ ...
لإن الرسول الله هاجر كراهية(( مطرود)) أما قال إنكٍ لأحب البقاع إلي ولولا أن قومكي طردوني منك لما خرجت ...
المطلوبين ماأُخرجوا من الديار هم فروا من الديار ونزعوا الطاعة والبيعة ....
وأما بقولك للطائفة المنصورة بإنها لك ولمن يرى شرعية هذه الأعمال واستدللت بإنهم يقاتلون للحق
يبدوا أنك لاتعرف أقاليم الجهاد إلا تلك اللتي في الأفغان ..
هناك منهم يقاتلون في الشيشان وكان قائدهم خطاب عليه رحمة الله ثم أبوالوليد الغامدي وكان مستشارهم الفقهي هو أبو عمر السيف (( وإن قُلت أنكم طائفة واحدة سأقول كذبت)) لإنهم لايرون شرعية تلك الأعمال ولايقرون بها ...
ستقول أنه ليس على الحق وأنت فقط المُحق والسائر عليه .... لكن هذا تصريح مجاهد يقاتل لظهور الحق (( وليس بمن يروا أن الجهاد فتنة)) لإن كلام العلامة بن جبرين وبن باز لم يعجبك لكونهم ماظهروا على ساحة القتال
فهذا كلام من ظهر على ساحة القتال ومازال يذود عن لاإله إلا الله طالباً الشهادة دونها ....
ذكرت في ثنايا طرحك ((وانا اقول لك كل المشائخ الربانيين من جزيرة العرب وخارجها
يعترفون بهذا الجهاد ويؤيدونه))
ومن هم هؤلاء المشائخ الربانيين حتى نذهب لهم لطلب العلم من فيّهم اللذي شابت شعورهم في طلبه واأحدودبت ظهورهم من السفر طلباً عنه ...
يمكن الشيخ أبو عجرا اللذي يكتب بمنتدى الإصلاح أو الشيخ مشعاب اللذي هو مشرف على منتدى القتل الجماعي ...
وأما دعوتك لي بأن يرزقني الله الحق فأسأل الله أن يسمع منك ...ويرزقني حقاً ويرينيه ويرزقني أتباعه ولك دعوة بالمثل ...