بريدة ستي - مشاهدة لمشاركة منفردة

النفس المتحررة · 10-05-2010, 01:17 AM

شيءٌ غريب , الإسلاميون ( بكلمة عامة ) يطلق عليهم ( إزدواجيون ) لماذا لأن المسائل لم تكن على نسقٍ واحدٍ ...

لو فككتُ العبرة : قولكِ ( الإسلاميون إزدواجيون ) تعميم يناقضه الشرع والعقل والمنطق , أما الشرع فالله سبحانه حسن يصف أهل الكتاب يقول عنهم ( ومن أهل الكتاب ) حتى يكون الوصف واقعاً على جنس من يقع منه الفعل ولذا فصّل الله في اقوالهم بشأن عيسى بأنهم ليسوا على قولٍ واحدٍ فمنهم من قال هو الله ومنهم من قال ثالث ثلاثة ومنهم من قال ابن الله ...
في المنطق والعقل لايجوز سحب الحكم العام المطلق حتى يكون وصفاً للكل , أما وقد عُلم بأن الإسلاميين ليسوا على درجةٍ واحدةٍ بله تياراتٌ متعددة وأحزابٌ يتنمي في ظاهرها لأهل السنة , فلا يمكن أن يكونوا بهذا التباين العظيم في المنهج أو ( البنية الفكرية أو التنظيمية ) ثم يطلق عليه وصف واحد وهو االتناقض !!
أما التناقض الذي ورد في المقال فهو ( منع الخلع ) فمن منعه لايمثل سوى نفسه والشرع أباح للمرأة الخلع وكتب الفِقه فيها فصل عن الخلع , فمن منعه فعليه الدليل ولايؤخذ بقوله , وأما التعدد فهو شرع وإذن من الله للرجل وإن كان فيه شرط معلوم وهو العدل ...
أما التعليم فالإسلاميون لم يحرموا التعليم ولكن ماتسمعينه من تحريم ليس التعليم بل ( التدريس بالمدراس النظامية ) وهو رأي مجموعة كانوا يرون بأن المدارس النظامية طريق للاختلاط لأن البلادان الإسلامية انتشر الاختلاط مع التعليم النظامي فخافوا من ذلك وليس من التعليم بذاته ...
وقيادة السيارة ليس المنع لأجل القيادة بل ماتؤدى له القيادة , ورغم أن الإسلاميين فيهم من تقود نساؤه كما في الأدرن والكويت وغيرها ومنهم من لاتقود كما في السعودية وبعض دول الخيلج ..
أما المسيار فالعبرة فيه بان المرأة هي من يسقط حقها من النفقة والسكنى والمبيت فهي رضيت بذلك فُسمي بمسيار وليته لم يسم بل جُعل اسمه آخر ليفهم الناس معناه ...
أما زواج بنية الطلاق فهو في أصله صحيح لان الإنسان حين يريد الزواج من بنت عمه فهو في نيته أنه إن لم يحبها طلقها فهو نوى الطلاق حين عدم الود , أما ما فعله بعض المراهقين وإن كانوا كباراً بأن يسافر وهو عازم على الطلاق حتى لو أحبها فهذا هو المحذور وهو الذي فتح الباب ليكون الزواج بنية الطلاق _الذي كان مسعفاً للشباب في الدول الأجنبية واعاصماً بعد الله من الزنا_ لأن يكون زواجاً مشوهاً فُهم على غير مراده , وهومثل من يقتني سلاحاً ليقاتل العدو ثم يقتل به أخيه ...

سلام .

10-05-2010, 01:17 AM	#10
النفس المتحررة عـضـو تاريخ التسجيل: Jul 2008 المشاركات: 402	شيءٌ غريب , الإسلاميون ( بكلمة عامة ) يطلق عليهم ( إزدواجيون ) لماذا لأن المسائل لم تكن على نسقٍ واحدٍ ... لو فككتُ العبرة : قولكِ ( الإسلاميون إزدواجيون ) تعميم يناقضه الشرع والعقل والمنطق , أما الشرع فالله سبحانه حسن يصف أهل الكتاب يقول عنهم ( ومن أهل الكتاب ) حتى يكون الوصف واقعاً على جنس من يقع منه الفعل ولذا فصّل الله في اقوالهم بشأن عيسى بأنهم ليسوا على قولٍ واحدٍ فمنهم من قال هو الله ومنهم من قال ثالث ثلاثة ومنهم من قال ابن الله ... في المنطق والعقل لايجوز سحب الحكم العام المطلق حتى يكون وصفاً للكل , أما وقد عُلم بأن الإسلاميين ليسوا على درجةٍ واحدةٍ بله تياراتٌ متعددة وأحزابٌ يتنمي في ظاهرها لأهل السنة , فلا يمكن أن يكونوا بهذا التباين العظيم في المنهج أو ( البنية الفكرية أو التنظيمية ) ثم يطلق عليه وصف واحد وهو االتناقض !! أما التناقض الذي ورد في المقال فهو ( منع الخلع ) فمن منعه لايمثل سوى نفسه والشرع أباح للمرأة الخلع وكتب الفِقه فيها فصل عن الخلع , فمن منعه فعليه الدليل ولايؤخذ بقوله , وأما التعدد فهو شرع وإذن من الله للرجل وإن كان فيه شرط معلوم وهو العدل ... أما التعليم فالإسلاميون لم يحرموا التعليم ولكن ماتسمعينه من تحريم ليس التعليم بل ( التدريس بالمدراس النظامية ) وهو رأي مجموعة كانوا يرون بأن المدارس النظامية طريق للاختلاط لأن البلادان الإسلامية انتشر الاختلاط مع التعليم النظامي فخافوا من ذلك وليس من التعليم بذاته ... وقيادة السيارة ليس المنع لأجل القيادة بل ماتؤدى له القيادة , ورغم أن الإسلاميين فيهم من تقود نساؤه كما في الأدرن والكويت وغيرها ومنهم من لاتقود كما في السعودية وبعض دول الخيلج .. أما المسيار فالعبرة فيه بان المرأة هي من يسقط حقها من النفقة والسكنى والمبيت فهي رضيت بذلك فُسمي بمسيار وليته لم يسم بل جُعل اسمه آخر ليفهم الناس معناه ... أما زواج بنية الطلاق فهو في أصله صحيح لان الإنسان حين يريد الزواج من بنت عمه فهو في نيته أنه إن لم يحبها طلقها فهو نوى الطلاق حين عدم الود , أما ما فعله بعض المراهقين وإن كانوا كباراً بأن يسافر وهو عازم على الطلاق حتى لو أحبها فهذا هو المحذور وهو الذي فتح الباب ليكون الزواج بنية الطلاق _الذي كان مسعفاً للشباب في الدول الأجنبية واعاصماً بعد الله من الزنا_ لأن يكون زواجاً مشوهاً فُهم على غير مراده , وهومثل من يقتني سلاحاً ليقاتل العدو ثم يقتل به أخيه ... سلام . آخر من قام بالتعديل النفس المتحررة; بتاريخ 10-05-2010 الساعة 01:24 AM.