[تباشير المطر ~]

أم النعومة أطالبك أن تكتبي لنا كثيرًا فأني تلميذة عندك
بارك الله في قلمك ، ومن يسب المشائخ من النكرات كما قلت ِ
الذين ولدوا وعاشوا وسيموتوا ( والله أعلم ) ولم ينفعوا سوى أنفسهم - هداهم الله -
فالعالم خير من الراهب فهذا ينفع نفسه وذاك ينفع نفسه والناس .
ولنقيس على ذلك قول الحبيب صلى الله عليه وسلم : ( خير الناس أنفعهم لناس )

من أجمل أقوال الشيخ الجليل سلمان العودة



ومن إشراقات الشيخ والمفكر عائض القرني

اقتباس ايها الفقير: صبر جميل, فقد سلمت من تبعات المال, وخدمة الثروة وعناء الجمع ، ومشقة وحراسة المال وخدمته ، وطول الحساب عند الله . >> يا من فقد بصره : أبشر بالجنة ثمناً لبصرك ، واعلم أنك عوضت نوراً في قلبك ، وسلمت من رؤية المنكرات, ومشاهدة المزعجات والملهيات. >> يا أيها المريض: طهور إن شاء الله فقد هُذبت من الخطايا, ونقيت من الذنوب, وصُقل قلبك وانكسرت نفسك, وذهب كبرك وعجبك. >> لماذا تفكر في المفقود ولا تشكر على الموجود وتنسى النعمة الحاضرة وتتحسر على النعمة الغائبة, وتحسد الناس وتغفل عما لديك. >> ولا بد من شيء من المرض يذكرك العافية, ويجتث شجرة الكبر ودرجة العجب ليستيقظ قلبك من رقدة الغافلين. >> كن كالنملة في المثابرة, فإنها تصعد الشجرة مائة مره وتسقط ثم تعود صاعدة حتى تصل, ولا تكل ولا تمل. >> وكن كالنملة فإنها تأكل طيباً وتضع طيباً وإذا وقعت على عود لم تكسره • ايها الفقير: >> وَسَارِعُوا)(آل عمران: من الآية133) ثب وثباً إلى العلياء فإن المجد مناهيه, ولن يقدم النصر على أقدام من ذهب ولكن مع دموع ودماء وسهر ونصب وجوع ومشقة. >> عرق العامل أزكى من مسك القاعد, وزفرات الكادح أجمل من أناشيد الكسول ورغيف الجائع ألذ من خروف المترف. >> لا تظن العاهات تمنعك من بلوغ الغايات, فكم من فاضل حاز المجد وهو أعمى أو أصم أو أشل أو أعرج, فالمسألة مسألة همم لا أجسام. عسى أن يكون منعه لك سبحانه عطاء وحجزك عن رغبتك لطف, وتأخرك عن مرادك عناية, فإنه أبصر بك منك. >> إذا زارتك شدة فاعلم أنها سحابة صيف عن قليل تقشع ولا يخيفك رعدها ولا يرهبك برقها فربما كانت محملة بالغيث. >> الأعمى يتمنى أن يشاهد العالم, والأصم يتمنى سماع الأصوات, والمقعد يتمنى المشي خطوات, والأبكم يتمنى أن يقول كلمات وأنت تشاهد وتسمع وتتكلم.

هؤلاء دخلوا التاريخ من أوسع أبوابه
ونحسبهم والله حسيبهم أنهم يريدون وجهه ولكن الله رفع ذكرهم
ومشائخ ماأكثرهم وأروع حديثهم ،
فمن تجرأ وتكلم بشيخ وعالم في صدره القرأن فهذا والله أعلم ( لايخاف الله ) .