[عزف الجنون]

.

نَشْوَان ؛

ابتَسمتُ عند انتهائي مِن قراءةِ تعقيبِك , لأنّك جعلتَني أعود لِمقاعِد الدراسة أيام الجامِعة ..
وكأنّك لخّصتَ ما تتطرّقُ إليهِ الخدمة الاجتماعيّة , وما درستهُ لأربع سنوات ! , فـ شُكرًا لكَ أيها القدير واستمِر ...

قد أعجبني ما صوّرت بهِ الواقِع , مِن خلالِ كلمة [ فقر ] وقد عنَيتَ القلة , فالفقرُ يُنافي التعميم العقيم .., ويدُلّ أنّ هُناك نزرًا يسيرًا أصيلاً تسلمُ معه الحياةُ وتستمِر ..

* قـد أعدتَنا بِقلمِكَ لأصلِ الظاهِرةِ ومِن أيّ المنافِذِ أُجّجَت ..
وليسَ لدي خِلافٌ معكَ إلا خِلافًا يسيرًا , في هذه :

اقتباس لـ نختزل الأمـر على ( مجتمعنا السعوديّ ) نزاهة الأخلاق ومكارمها يقتبسها الأشخاص من أماكِن عدَّة : البيت , المسجـد , المدرســة , الصداقات . و أهمُّها هي المدرسـة .

المدرسةُ هي الثانية في الأهمّية بعد البيت أو الأسرة .., وكِلاهُما مُوجّهان قويّان يحسُمان الخلل الأخلاقي في النشأ ..

وأمّا ما ذكرتهُ من ناحِيةِ المسجد , فهُو عين الصوابِ بِفائدتهِ الدنيوية والأخرويّة كما وضّحتَ أنت أيها الفاضِل .., واُضِيف : أنهُ حتى مع قصورِ دورهِ كما قُلت : أنهُ لا يُعرَفُ إلا عند الإقامة !
إلا أنّهُ مِن المُفتَرَضِ أن يكون [ العِلم و العِبادة بِتجرّدهما ] ,/ وازِعًا لِلشخصِ يُهذّبُ أخلاقهُ ودوافِعه .., فالحرِيّ بِـ من ازداد عِلمًا و عِبادة أن يزدادَ تواضُعًا وعُلُوًّا ومُرونةً في التفاعُل مع الآخرين ..


أشكُرُكَ لِـ مداخلتِك ذات التأمّل الحاذِق أيها القدير ..

.