[loquacious]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها لسـ المواطن ـان بسم الله الرحمن الرحيم الأخوة ، والأوخوات . السلام عليكم ورحمة من الله وبركات ... . شرهه هي في نفسي أحملها على ولي أمري لا لأمر عظيم..! ولكنها شرهه على شرهاته التي لاقت الكثير من تحيز القائمين عليها ..!! ففي وزارة المالية شرهات وأعطيات من خادم الحرمين الشريفين هي في الأصل للمحتاجين من الرعية . إلا أنها وفي ضل الفساد القائم الذي نتج بسبب المحسوبيات والجهل الإداري في وزارة أموال الدولة والشعب . فهذه " الشرهه " في مالية وطني أصبح تعطى في حينها إلى علية القوم ، وخاصتهم .. كما أن الضعيف يعطى .. ولكن تحت إذلال وابتزاز كبير .!! و هذا الابتزاز مادي بأتعاب تكون مبلغ أو"الشرهه " لأعوام قد تصل إلى سنتين أو أكثر .. وهذا أجر من يقوم بمنحي مكرمة خادم الحرمين ..! (( رشوة )) وآخرين من الناس يتقدمون لهذه الشرههة في كل عام مره ، ويراجعون باحثين عن أسمائهم أعوام تلو الأعوام ولكن دون أدنى فائدة ... وهذا لا لشيئ إلا لأن المحسوبيات غائبة عنا ،وعنهم... علماً ان بعضنا هم أهل هذه الأعطية الكريمة ..!! أحبتي . إن ما حصل في مدينة جده بسبب السيوول ليس إلا نتيجة فساد ... كما أن الحاصل في وزارة المالية اليوم من أعطيات بسم خادم الحرمين يحفظه الله ليست إلا خيرٌ شابه الفساد وأعطي بغير عدل أو تنظيم . فلا أرى الصعاف من الناس مستفيدين منها..!! ولكن أسمع وأرى تجار البلد وكبارها ، وخواص الأسر هي من يحظى بها .. وهي في الأصل سنة حسنة سنها رحمه الله عبد العزيز بن عبد الرحمن الملك الموحد لهذه البلاد ؛ وقد سنها للفقراء والمساكين من الأمة ..! أما اليوم يا خادم الحرمين فالمستفيد من هذه الصدقة كبار القوم وخاصتهم ... والأولى أن تلغى أو تدار من قبل أمناء تستأمنهم عليها ويكونوا أهلاً لهذه الأمانة . حفظ الله والينا للعدل والإحسان وأطال لنا بعمره .

أخي الوسام اقرأ هذين السطرين كفيلة بفهمي لهُ ...
قرأت الموضوع أكثر من عشر مرات أُريد أن أفهم كما فهمتني يالوسام ..
ربما أنت تكن الفاهم خطأ ..

قال بالأصل أن هذه العوائد للفقراء ولكن في ضل الفساد حولت لعلية القوم ..!!

أنا تهجمت لإدراكي وثقتي بنزاهة أبي وأعمامي , مستحيل راح يآخذون حق غيرهم , لأن حقهم يؤخذ من بين أيديهم ,,

أما المواصفات التي زعمتها , فمن أقدم الزمان وأنا أعلمها , وأنت قلتها ..

فلماذا ألتوت مصارفها لأناس لم يشاركوا أجدادهم مع الملك عبدالعزيز ... !

فهي حق لأجل خدماتهم , وليس لها أي دخل بالفقراء ..

وأرجع وأقول الفقراء لهم جهتهم الخاصة الدولة ماقصرت بـ الضمان الإجتماعي ..