[فتى الظل]

.

أهلا بك أخي الفاضل / @@ المجاهد @@
ومرحباً بكـ

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها @@ المجاهد @@ بالنسبة للوقفة الأولى : ألا تعتقد أنه ينبغي لمن يفتي أن يراعي الواقع الذي يفتي فيه ؟؟ الغناء المصحوب بالآت عزف غالبا ما يكون حاويا لكلام فاحش أفلا يدرك أصحاب هذه الفتاوى هذا الواقع ؟؟

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها @@ المجاهد @@

لاشك أن مراعاة الواقع ومعرفته أمرٌ مهم جداً .. جداً ..
ولذلك كما قلت :
كان يجب على الشيخ عادل الكلباني أن يذكر ضوابط الغناء في بيانه
حتى يكون النّاس على بينة !

اقتباس بالنسبة للوقفة الثانية : فعلك تراجع مقطع الشيخ الطريفي حتى يتضح لك الأمر

كلام الشيخ الفاضل / عبدالعزيز الطريفي على العين والرأس .
لكنه لايمكن بتاتاً أن ينفي وجود اختلاف في إباحة المعازف .
ولو قال بذلك لخالف الحقيقة !
ولهذا كما نقلته لكم بأن الشيخ عبدالعزيز الفوزان "حفظه الله"
يرى بأن الخلاف في الموسيقى والمعازف "محل إجتهاد" .
فهل يعقل أن يقول بذلك في حال عدم وجود خلاف معتبر !
بل هل يعقل أن سماحة المفتي آل الشيخ يجيز سماع الموسيقى العسكريّة
لو كان حكمها محرماً قطعيّاً !

اقتباس بالنسبة للوقفة الثالثة : لم لم تذكر قول الكلباني أيضا في علماء البلد ؟؟ ثم إن بعض الأقوال التي ذكرتها لا تؤخذ على محمل الإستهزاء بل هي عبارة عن نصائح للشيخ .. وبما أن التحليل للمعازف كان شيء مجاهر لذا أتت النصيحة بشكل مشابه .. و أتفق معك بخصوص الإلتزام بعدم الوقوع في ذات الشيخ

لأن الحملة الأكثر شناعة وانتشاراً هي من المخالفين للكلباني فاضطررت لذلك
وإلا فأنا قلت تكراراً :
أن الشيخ عادل الكلباني أخطأ في قوله أن علمائنا عندهم "جرثومة التحريم" ولايمكن التبرير له بهذا .

أمّا كونك تصف بأن سخرية , وشتيمة , وظلم أولئك الدعاة والعلماء بأنها نصيحة فهذا والله مالاينبغي أن يقول به مسلم !
فمتى كانت السخرية والشتيمة نصيحة !

وكيف تقول : ( .. و أتفق معك بخصوص الإلتزام بعدم الوقوع في ذات الشيخ .. )
ثم أنت تعتبر أن من وقعوا في عِرض الشيخ وأساءوا له هم ناصحون له ! فما هذا التناقض أيها الفاضل ؟!

اقتباس بالنسبة للوقفة الأخيرة : أيدنا الشيخ لما قال الحق ولكن لما حاد لم نحد معه .. ولكن هنا نقطة أوافقك فيها وهي أن البعض وصف الشيخ بالعالم الفقيه لما استمع لقوله في علماء الرافضة ولكن لما استمع لقوله في الغناء وصفه بقارىء وهذه مشكلة .. إذ أن أمثال أولئك يحكمون على الشخص بقدر موافقة أفكاره لـ أفكارهم ! وشكرا

أخي : أنا لم أقل من أيّد الكلباني في تكفيره للرّافضه يجب أن يؤيده في إباحته للمعازف ... كلا ..
بل قصدي من أيّد الكلباني هناك ... فلا ينقلب رأساً على عقب في رأيه بشخص الكلباني
عندما أفتى بإباحة المعازف فيشتمه ويستهزئ به !
ولذلك لايلام أحد بأن يوافقه سابقاً , ويخالف رأيه الآن لكن ... لكن ..
لا يكشر عن أنياب البذاءة , والسخرية , والإحتقار .. هكذا قصدت !

وأعجبني قولك : ( .. إذ أن أمثال أولئك يحكمون على الشخص بقدر موافقة أفكاره لـ أفكارهم ! )

وشكراً لك عزيزي
وطابت أيّامك عامرةً بطاعة الله

.