[الدعساوي a]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركااته~

اقتباس وقوّله مالم يقل وهذا والله ممّا يَحرُم القولُ به !

منذ متى والعواام يحكمون على أقووال العلماء؟

اقتباس أن الشيخ الكلباني ولاغيره من علمائنا المجيزين للموسيقى يحللون مثل هذا المجون , والفسق ! وهذا ماقاله الكلباني بالنص ( .. الغناء حلال كله، حتى مع المعازف ... )

عجباً ..
كيف لايحلله وهو قاال (حلال كله)

اقتباس ( الموسيقى فيها خلاف واجتهاد فرأي الكلباني ليس بدعاً من القول ) والشيخ عبدالعزيز الفوزان يُقر بأنها مسألة إجتهاديّة ( لكنه بلاشك يرى حرمة الموسيقى ) !

نعم خلاف واجتهاد بين الفقهاء
وليس خلاف واجتهاد بين القراء

اقتباس فبعد هذا الكلام لاشك أن أبسط النّاس يستنبط من كلام الشيخ بأن الخلاف في مسألة الغناء والموسيقى ( محل اجتهاد )

أنت فهمت من كلام شخينا الفوزان أن المسألة إجتهاديه
لكنني فهمت أنه وضح الأسلوب المفروض يتبعه من أراد النقاش أو إبداء الرأي في المسائل الإجتهادية لا أن هذه المسألة بعينها إجتهادية

اقتباس:

اقتباس أن نتعامل مع القائلين بهذا القول بكل أدب واحترام دون إساءة , ولاظلم , ولاتحقير !

أنا معك في حسن التعامل والآدب
وضد كل من رد رداً فيه تنقص بحق الشيخ او إزدراء له حتى ولو كان مخطىء ومخالف فيكفي أن نحترم صدراً حوى كتاب الله عزوجل

اقتباس لأن الكلام من الدعاة والعلماء فيه شرعنة ولو كان خطأ ! حيث أنهم قدوة ! وإليكم بعضاً من كلام هؤلاء الفضلاء "هداهم الله " ( الذي والله يؤلمني ردودهم التي تحتوي التجريح والإساءة في حين خلوها من الرد العلمي المحترم ):

رددت على نفسك بنفسك
قلت من تكلم على العلماء وهاأنت توورد أسماء بعض العلماء وتعلق على ردودهم وكأنك فقتهم منزلة وعلما..!!
سبحاان الله .. أأصبحت ردود علماءنا الأفاضل تخلو من العلم والإحترام ؟؟!!

اقتباس كيف يستاء الشيخ "وفقه الله" من أصحاب القلوب المريضة وهمزهم للعلماء في حين أنه يتغافل بل ويقرر الإساءة لدعاة فضلاء لهم احترامهم وقدرهم !!

عجباً لهذا التناقض..
ياأخي هداك الله .. تتهم العلماء باللمز
ألم تقرأ في سيرة حبينا صلى الله عليه وسلم حين قال : ( مابال أقوام..)
هل تعتبر هذا من اللمز؟!
أم من حسن الأدب وعدم الغيبة ؟!
كأنني فهمت من كلامك أنه لاحق للعلماء الرد على من خالف أو فهم خطأً شيئاً من تعاليم الدين
وأنه يجب عليهم إلتزام الصمت؟؟

اقتباس وأنا هنا أقسم بالله بأن التدليس الحقيقي هنا هو : إيهام النّاس , والتدليس عليهم بأن آرائهما مخالفه لأحكام قطعيّة لايجوز الخلاف فيها ! وأن التدليس كذلك في التكلم على ألسنة الموتى , والتقوّل عليهم !

وهاأنت تحذو حذوهم
أقصد من يتكلم بلا علم

اقتباس هل مشكلتكم مع فقه عادل الكلباني أم مع مسألة إباحة الموسيقى !

وهل تصدر الفتيا وأحكام المسائل من غير الفقهاء؟
وهل يصدر الفقهاء أحكامهم الفقهيه من أهوائهم أم من العلم اللذي نهلوا من معينه؟
وهل كل من حفظ كتاب الله وعلم القراءت أصبح عالماً تؤخذ منه الفتيا ويتكلم في المسائل الفقهيه؟

اقتباس لن يُجنى من هذا الأسلوب إلاإساءة الظن بالشيخ عادل , واحتقارة , واستباحة عرضه , وظلمه .

ليس في ردودهم لا احتقار ولا إساءة أدب ولا استباحة عرض ولا شيء مما ذكرت ..
ولا تحااول أن تلووم العلماء بتصرف بعض النااس وقلة أدبه ( اقصد من رد على الكلباني) فهم ليسوا مسؤولون عن كل تصرف أهوج هم ماعليهم إلا التوضيح وإبانة الحق من الباطل وماعلينا إلا تحكيم العقوول وحسن التصرف وكلٌ محاسب بعمله

أخي فتى الظل
في بداية موضوعك قلت بأنك لست ممن يرى إباحة الموسيقى ولا تدعو لسماعها
لكن عندما نزلت بقراءة أسطر موضوعك ألتمست بأنك ممن اقتنع بفتوى الشيخ أكثر من أنك كنت تريد معالجة الأسلووب الذي فعله مخالفي الشيخ
أنت أوردت أقواال علماء ولم توورد أقواال عواام وعلقت عليها وكأنك بذلك ترى منزلتك أعلى من هؤولاء العلماء وبأنك فقتهم علماً
هل لأحدكم ان يتخيل معي شكل شيخ وقور ذا لحية كثيفة وثوب ارتفع عن كعب قدمة شبراً وهو يترااقص طرباً على أنغاام موسيقى
وبعدها بدقائق يدخل ليؤوم النااس ويرتفع صوته صادحاً بـ الله أكبر
كيف سيكوون حااله عندما ينكر منكراً ثم يرد عليه صاحب المنكر قائلاً : أنصح نفسك ثم تعال انصحني
أخي في الله ..
مالمغزى والهدف الأسمى عندك في طرح هذا الموضوع ؟
أتريد المناقشة والمراء الغير نافع والغير مجدي؟
أم أخالك أردت ان توضح لنا معنى اللمز والغيبة في حنايا موضوعك؟


فتى الــــــــــــــــــــــــــــــــــــــظل
لا أجدك لك رداً خيراً مما خطته يداك
اتق الله في أعراض مخالفيك فإنك موقوف أمام الله عزوجل !
وشاهد حلقة هذا الأسبوع
من برنامج (ساعة حواار)
في قناة المجد الفضائية لتجد شيئاً مما تفقد
أو
وبما أنك رجل فلماذا لا تتصل على أحد هوؤلاء المشائح وتوضح له عدم قناعتك بكلامه وبرده فلربما وجدت عنده الجواب الشافي
أسأل الله الهداية والثبات على الحق للجميع