[متمرد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها جيل العشرينات فلبعض لا يستطيع أن ينكر في ساحات الاسواق إنما ينكر عبر المنتديات فنقول جزاك الله خيرا حتى لو كان عليه اخطاء والله اعلم

أخى العشريني
ما هو مقتبس أعلاه كارثة فكرية وليس نهى عن منكر

فكيف ارى منكر فى اليمن وانكره فى العراق وهى النهى عن المنكر ليس مقترن بالامر بالمعروف إذن فكيف يفهم صاحب المنكر منكره دون أن أمره بمعروف؟؟؟

إذا رأيت منكر فى سوق ما ثم جئت بالمنكر إلى المنتدى ثم صرخت فهو نشر للمنكر وليس نهى عنه وكذلك هو غيبة ونميمة وفساد للمجتمع . .

لقد تُرِك صاحب المنكر على منكره دون نصيحة او نهى ولكن الشاهد جاء به إلى أُناس لم يروا ما رأى وصرخ فيهم بما رأى فهاج الناس وماجوا لما سمعوا من نبأ هو فقط منقول . .

عجباً

إنكار المنكر يجب أن يكون وقت حدوثه وإلا كيف سنجمع كل من كانوا على منكر لننهيهم عن منكرهم الذى فعلوه ؟؟

معذرة فإنى أرى أن ناقل مثل تلك الأخبار بقلبه مرض وهو فاسق النبأ وهو ناشر لفساد ومن يقرأ وينفعل أيضاً فاسد المنهج كالذى ذهب إلى إحدى المولات ليراقب عامل فى محل شهر به فى إحدى المواضيع، أليس ذلك تتبع للعورات بل إنه تتبع للعورات.

وأخريات ألقوا بسيرة ذاتية لدكتور جامعى مع الملأ ثم أخريات قالوا بأن صاحب السيرة الذاتية ليس هو صاحب الواقعة ثم ثم ثم ثم ثم . . ظن فى ظن فى ظن فى ظن ولا أحد ينكر الظن بل الكل إلا من رحم ربى يأكل من لحم أخية ويطعم غيره ولسان حالهم نحن أهل الخير. " قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا ....

أى نوع من الإنكار هو ذلك بل هو مرض وتتبع للعورات وتجسس وغيبة ونميمة وبهتان وفساق ينقلون ويفتنون الناس والأغلبية يصفق ويفرح ويقول الناس على خير.

بل هو شر . . بل هو شر