[فتى الظل]

.

أهلاً بكـ يالدعساوي a
وش يقرب لك عضو منتدانا : ( الدعساوي )

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الدعساوي a وعليكم السلام ورحمة الله وبركااته~ منذ متى والعواام يحكمون على أقووال العلماء؟

إذا كنت تعتقد أن العالم لايخطئ فهذه مشكلة تحتاج لمن يعالجها لكـ
وبالنسبة لما قاله الشيخ المحبوب إلى قلبي "عبدالعزيز الفوزان" بمعناه : أن الكلباني يبيح حتى كليبات الرذيلة
فهذا كلام فيه كذب على الكلباني , وظلم له , وتلبيس على النّاس وبهذا يتبيّن لك أنه قول محرم .
وأنا أعتقد أنها زلة وفهم خاطئ من الشيخ الفوزان أرجو أن يتبرأ منها ويتراجع عنها

اقتباس عجباً .. كيف لايحلله وهو قاال (حلال كله)

والله كانك تعتقد إن الكلباني يبيح المجون والعربدة والرذيلة التي عند الفنانين فهذه طامّة كبرى !
وإذا كنت "متجرد " في حوارك وتريد الحق فارجع لكلام الكلباني الذي نقلته في الردود هنا برد 101 & 141
فستجد صحة كلامي وخطأ ظنّك !
وللعلم : فإنه لايشرفني أن أدافع عن أي شخص يدعو لضلالة ومعصية مهما كانت منزلته .
ولو كان الكلباني - كما تتوهم - وحاشاه ثم وحاشاه .. لكان لي معه موضوع مغاير تماماً لما أطرحه هنا ..
فرجائي الخاص أن تتمعن ماتقرأ , حتى تعرف مايكتب ويقال .

اقتباس نعم خلاف واجتهاد بين الفقهاء وليس خلاف واجتهاد بين القراء

جميل أنك أقررت هنا بأن الموسيقى فيها خلاف
أما قولك بأن الخلاف لايكون إلا بين الفقهاء - وقصدتَ بذلك إخراج الكلباني من هذا الإجتهاد -
فعلى فرض قبول كلامك هذا أقول :
تعلم أن القرضاوي من العلماء والفقهاء وهو في الوقت نفسه يبيح الموسيقى الخالية من الدعوة للحرام
فهل ستجد لك مخرج من هذه الورطة

اقتباس أنت فهمت من كلام شخينا الفوزان أن المسألة إجتهاديه لكنني فهمت أنه وضح الأسلوب المفروض يتبعه من أراد النقاش أو إبداء الرأي في المسائل الإجتهادية لا أن هذه المسألة بعينها إجتهادية

ماهذا التناقض يارجل
ألم تقل في كلامك الذي قبل ( نعم خلاف واجتهاد بين الفقهاء )
عندما ذكرت لكم أن الفوزان يرى انها مسألة اجتهاد !
"ياخوي ارْس على بر "

اقتباس أنا معك في حسن التعامل والآدب وضد كل من رد رداً فيه تنقص بحق الشيخ او إزدراء له حتى ولو كان مخطىء ومخالف فيكفي أن نحترم صدراً حوى كتاب الله عزوجل

كلام جميل لكن لايجوز تخصيص احترام الشخص لأن صدره حوى كتاب الله عزوجل
فالمسلم له حرمته وكرامته مهما كانت حالته .

اقتباس رددت على نفسك بنفسك قلت من تكلم على العلماء وهاأنت توورد أسماء بعض العلماء وتعلق على ردودهم وكأنك فقتهم منزلة وعلما..!! سبحاان الله .. أأصبحت ردود علماءنا الأفاضل تخلو من العلم والإحترام ؟؟!!

نعم أنا نقدت كلاماً خاطئاً !
ثم لاشك أن الردود التي ذكرتها ليس فيها احترام حتى ولو كانت صادرة من علماء أو دعاة نحبهم
لأن الحق أحق أن يتبع .
أما إذا تكلموا بكلام علمي ومنهجي وشرعي فعلى الرأس والعين حتى ولو اختلفنا معم في الرأي "في حال أخذنا برأي علماء غيرهم"

اقتباس عجباً لهذا التناقض.. ياأخي هداك الله .. تتهم العلماء باللمز ألم تقرأ في سيرة حبينا صلى الله عليه وسلم حين قال : ( مابال أقوام..) هل تعتبر هذا من اللمز؟! أم من حسن الأدب وعدم الغيبة ؟! كأنني فهمت من كلامك أنه لاحق للعلماء الرد على من خالف أو فهم خطأً شيئاً من تعاليم الدين وأنه يجب عليهم إلتزام الصمت؟؟

ياأخي كلامي ونقولاتي واضحة لاتحتاج إلى توضيح .
أما كونك تفهم أنني أقول لا حق للعلماء الرد على من خالف وعليه فيجب أن يلتزموا الصمت
فذا فهم "من كيسك" ! إذ من تتبع موضوعي وردودي عرف إن فهمك هذا ليس له وجود أوحقيقة .
فرجائي الخاص أن لاتكتب شيئاً حتى تتأكد منه جيداً .

اقتباس ليس في ردودهم لا احتقار ولا إساءة أدب ولا استباحة عرض ولا شيء مما ذكرت ..

قل قسم .. !!

اقتباس لأحدكم ان يتخيل معي شكل شيخ وقور ذا لحية كثيفة وثوب ارتفع عن كعب قدمة شبراً وهو يترااقص طرباً على أنغاام موسيقى وبعدها بدقائق يدخل ليؤوم النااس ويرتفع صوته صادحاً بـ الله أكبر

هذا التخيل ليس تشريعاً يؤخذ من حلال أو حرام !
فالمرجع في ذلك هو القرآن العظيم , والسنة النبويّة المطهرة , واجماع العلماء اليقيني الثابت .
اما تخيلاتك فلسنا متعبدين فيها يالغالي (:

.