09-07-2010, 09:20 AM
|
#5
|
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2009
البلد: ≈ إِذَا اشْتَكَى مُسْلِمٌ فِي الهِنْدِ أَرََّّقَنِي * وَإِنْ بَكَى مُسْلِمٌ فِي الصِّينِ أَبْكَانِي * وَ أَيْنَمَا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ فِي بَلَدٍ * عَدَدْتُ ذَاكَ الْحِمَى مِنْ صُلْبِ أَوْطَانِي≈
المشاركات: 525
|
يا أخي بحثت عن العلماء الذين صححوا هذا الحديث ومع ذلك أباحوا المعازف, وبينوا أن هذا الحديث غير صريح بتحريمها ...
لم أجد إلا الشيخ "يوسف القرضاوي "..لك أن تتحفني بغيره من أهل العلم الآخرين..
..ومن ثم أني وجدت حجة القرضاوي أنه يقول : يستفاد من الحديث تحريم المجموع المذكور في الحديث..!
والرد عليه بأن اقتران المعازف بالزنا وشرب الخمر وهذه محرمات مقطوع بتحريمها..
- وهناك قاعدة عند أهل العلم بـ أنه لا يجمع بين محرم ومباح في الوعيد .
ولك أن ترجع إلى كتاب " السيف اليماني على من أباح الأغاني "
 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
<<< وهي محاولة لإقناع البعض في حقيقة هذا الخلاف |
|
 |
|
 |
|
نعلم أن هناك خلآف .. ولكن لك أن تقارن بين الأئمة والعلماء الذين حرموا المعازف مع غيرهم من المجيزين ..!
ولك أيضآ أن تقارن بأقواهم حجة ..!
/~
__________________
.
~’
الدنيا ظل زائـل .,. من ركن إليها جاهل
يهواها القلب ولكن .,. يحذرها المرء العاقل
الموت سيأتي يومآ .,. وتـراه بدارك نازل
عجِّل بالتوبة هيَّا .,. بادر دومآ بنوافـل~..
.
|
|
|