[private.ID]

الشك لا ينقطع بمد حبل الأسئلة والتشكيك بالفتاوى المنقولة فالذي يريد الاستفسار لا يهمش كلام أحد أعلم منه ونظهر للناس صورة من خلال كثرة أسئلتنا وتشكيكنا بهم بأنها لا بد أن تكون مخطئة ويجب كعامة من الناس أن نلتزم ونعرف باب الاتباع والتسليم لا كثرة السؤال وإن كانت هكذا القناعة تؤخذ بكثرة طرح الأسئلة فهي حال الكفار والمنافقين نسأل الله السلامة والعافية والهداية والثبات في كثرة طرحهم للأسئلة حتى وصل بهم شكهم لماذا نعبد الله أو لماذا خلقنا الله وأسئلة تخلق بالعقيدة .

اقتباس فتجد اننا امعات كالشيعه لايسأل ولا يفقه مايدور حوله انا إذا ناقشت اريد اتعلم كي انصح جميع أصحابي وابين خطرها لكن لولم أناقش لم يؤخذ كلامك إطلاقاً والمسألة ليست عقائدية ايضاً المسألة متشابكه وانا سأثبت ذلك الآن إن شاء الله في البداية الكثير يقول انها ربا والآن اختلف الأمر انها شيء غير محسوس انا ابي اعرف هاللعبة انتم محرمينه محرمينه لكن بأي وجه عشان نستطيع النقاش .؟

يا أخي الكريم لا يحق لك قياس صمتك عن بعض الأسئلة التي لا يجب طرحها بالرافضة لأن دينهم بالأصل محرف وباطل أما نحن فديننا إن شاء الله أنه الحق ولا أجدك تريد أن تتعلم لأن كل فتوى يؤتى لك بها تناقضها وكأنك تريد أن يقول لك الشيخ أو العالم حيام الله خذ الفتوى على ما تريد أو على أي الموازين تريد أن تكون لك والربا ليس شرطا أن يكون محسوس أو غير محسوس هو البيع والشراء لابد أن يكون به قبضة ونحن لا نناقش هنا بل ندفع الشر لأن لا نقاش في شيء قال به بعض العلماء .

اقتباس الأول / شي غير محسوس مثل المنتديات .. هذا منتدى بريدة ستي الاستضافة والمنتدى كله شي غير محسوس شراء الايميلات ايضاً شي غير محسوس شراء نسخة منتدى ايضاً غير محسوس ارجوا الاجباة .. هل هذه التي ذكرتها حرام ..؟ ام لها باب أخر ..؟ أرجوا ذكره .. لأن لدي نقاش خلف هذا ايضاً ولكن بعد الاجابة عليه

قياسك الأول لا يمكن الأخذ به لأنه شيء مقابل خدمة يستفاد منها في وجوه كثيرة وان استخدمت في باطل يبقى حكمها للحرام وهذه بعقود كما أن المشائخ أجازوا بعض الأشياء مثل الشيك يكون بمقام قبض البضاعة والإيصال في الجمعيات الخيرية للذبح في الأعياد كشراء ضحية بعكس اللعب الالكترونية .

اقتباس ثانياً / افهم من كلامك ان ترافيان حلال إلا حينما تشتري ذهب ..؟ اي ان الأصل فيها الحل إلا إذا دخل عليها مايحرمها ..!! صح ؟ انتظر إجابتك أيضاً

الأصل في الأشياء الاباحة مالم يدخل فيها محرم أو تقم عليه

اقتباس اي ان البعض الآخر لم يدفع او يحول .. صح ؟ إذا من الظلم ان الحكم واحد لكل منهما

ربما نسيت أن التحريم لا يمكن أن يحصر عند بيع وشراء بل عند أهداف هذه اللعبة ومجراها كما يحصل فيها من التعد على الآخرين وشتمهم وإشعال فتيل التنازع بين المسلمين بسبب قرى وهمية وبث الكراهية والعداوة بين المتلاعبين فلم أرى أحدا يتكلم عنها لعب فيها إلا نازع عدوه وتنازع معه .

اقتباس عاد أسألكم بالله هذا سؤال ..؟ يسأله شيخ هذا لسانه حاله يقول ياشيخ حرمها وبقوة كلمة الذهب في اللعبة (ليس حقيقياً) تستطيع استبدال الكلمة ب(نقاط) تشتري نقاط

لا تتضايق من طرح الحقيقة عن هذه اللعبة والتوضيح الحقيقي عما يشاهد فيها من تنازع وبغضاء وتناس للواجبات والحقوق عندها

ولا يجوز لك أن تبيع أو تشتري شيء وهميا كما يفعل في الأسواق من القمار ببيع كروت فيها نقاط وربما ربح وتغيير المسميات لا يسقط الحكم فالخمر خمر وإن سمي مشروبات روحية .

اقتباس اما انها موجوده عند اسرائيل فتعال اخبرك ان ألعاب الالكتروني جميعهاص تأتي من اليهود من العاب وصناعات وغيرها .. فلم هي على ترافيان ..؟

مايحتاجه المسلمين ولا غناة لهم عنه ولا مانع شرعيا من استخدامه لا شيء يمنع من ذلك لكن سفاسف الأمور هي التي يجب على المسلم أن يبتعد عنها ويتركها ويتورع عنها لا أن تكون همته كهمتهم .

اقتباس اما ربا ..؟ الخشب وما ادراك تستطيع وضع خشب مقابله نفسه حديد وانتهت المشكلة

والغالبية لا تعمل بذلك همها أن تجني الأكبر

اقتباس يعني أفهم من كلام الشيخ ان البلاي ستيشن واجهزه الكمبيوتر والمنتديات والانترنت بأكمله حرام .. لأنه يذهب للغرب وانا اثبت ذلك كل امورنا نذهب للكفار واليهود فكيف ترحم مادام في القرآن جائز لنا ان نشتري من أهل الكتاب ..؟

الحكم يختلف فالذي يلعب ترافيان وخرابيطها كالذي يتصدق على الكفار بماله حينما يشتري ويبيع فيها وأما من يشتري سيارة أو جهازا كمبيوترا فهذا يختلف الحكم عليه إذ أن المال الذي دفع هنا كان لموضع الاستخدام .
فحينما يسأل المرء أين وضعت مالك فيقول في ترافيان وحينما يسأل آخر ويقول في سيارة ليسا متساويان في الإجابة فالأول أنفق ماله في شيء لا يعرفه ولا يقبضه ولا يعلم ماهو ولم يستخدمه في شيء يعينه في دينه ودنياه أما السيارة وأجهزة الكمبيوتر وغيرها فيستطيع الانسان أن يستغلها في أمور دينه ودنياه .

اقتباس ياشيخ اسرائيل لهم منتديات ولهم العاب بالبلاي ستيشن ولهم امور في الانترنت .. هل نتحاشاها لأنهم دخلوا فيها ؟

لكل قوم دين ولكل دين موطن

اقتباس عزيزي ياغالي المشائخ اللي افتو لم يجربوا اللعبة كي يحكم عليها إنما حكم عليها من السؤال شوف الدليل وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الشيخ يقول وسمعت يعني لم يجربها كي يحكم عليها حكم قاطع إنما هو حكم عليها من السائل

وهل يجب أن يكون الشيخ ممارس لما يسأل عنه ؟ وهل نقول أن الذين أفتوا عن المسلسلات الهابطة والقنوات والأغنيات لم يسمعوها وحكمهم باطل ؟ يا أخي أغلب العلماء رحمهم الله وبعضهم كانوا قضاة كانوا كفيفون فهل يعني هذا حجة لنقض فتاويهم والأحكام التي صدرت منهم ؟ وهل هذا الكلام تتعذر به أنك تريد أن تستفيد وتتعلم

اقتباس وطريقة السؤال غلط واستطيع ان أأتي بسؤال مشابه الشيخ اللي امامي يبيحها من سؤالي

أنت وذمتك وأرى من السؤال أن صاحبه لم يقل إلا حقيقة وكفّى