سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأحبة الكرام وفقهم الله
كان من العدل مع أخيكم أن لايصرف الموضوع عن وجهته التي وضع لها...
كما أنه من العدل أن لايلتفت إلى جزئية صغيرة هامشية دون الإشارة من قريب أو بعيد إلى ذات الموضوع أو فكرته...
وقد كنت أرقب الموضوع من أمد ، فلما صرف عما أريد سقط في يدي ولا حول ولاقوة إلا بالله ...
وعلى كل
قدر الله وما شاء فعل
=====================
الفاضل الحبيب سراج الخير وفقه الله
دوماً تبقى مبادراتك ذات ألق في نفسي ووهج
أبقاك الله لأخيك ومن يحبك
حبي وتقديري
الفاضل الحبيب محبكم وفقه الله
مروراً كريماً ولكن ذا أثر
حبي وتقديري
الفاضل الحبيب الهاشمي وفقه الله
أهلا بك أخاً عزيزاً
بالنسبة لما أشرت إليه أخي الحبيب سأفرد له موضوعاً خاصاً إن شاء الله تعالى
حبي وتقديري
الفاضل الحبيب أسد العقيدة وفقه الله
قلت وفقك الله :
(...لتوسعة المدارك الثقافية
في عقولهم لم يدركوا بعد
أن بعض الكتب والمؤلفات هي ألغام تنتظر من يطأها
فيطؤونها بحجة توسعة المدارك والتنويع الثقافي ولعمر الله إنهم ليحفرون قبور
عقولهم بهذه المؤلفات المشؤومة )
ولعمر الله أصبت كبد الحقيقة
ولعل فيما ذكرت في ذات الموضوع ما يكمل هذه الفكرة :
(...درج الكثير ممن تعدت إهتماماتهم النطاق التقليدي الشائع لطلب العلم الشرعي أو الثقافي الإسلامي
على إقتناء الكتب ذات الوجهات المختلفه والمتقاطعة المتعارضة أحياناً
وهذا أمر حسن
إن أحسن إستغلاله
وأمنت غائلته
وملكت أدوات النقد والقراءة المطلوبة
وفوق هذا كله الإيمان الصادق الثابت..)
وكذلك :
(...أن هذه الكتب سبب رئيس في إنحراف كثير من الشباب عن جادة الصواب خاصة إذا توفر معها بعض الصفات النفسية وضعف الإيمان والتربية وقلة العمل الصالح أسأل الله الكريم بمنه أن يتجاوز عنا...)
حبي وتقديري
الفاضل الحبيب بريماكس وفقه الله
لأثرك مالايكون لغيره
كم أسعد إذا رأيت اسمك
حبي وتقديري
الفاضل الحبيب إبن حزم وفقه الله
وإن كان لايعنيني من ردك الكريم إلا السطر الأخير
إلا أن مرورك سرني وأسعدني
نفع الله بك ووفقك
حبي وتقديري
الفاضل الحبيب مدحت شوقي بريدة وفقه الله
جيد أن يقرأ هؤلاء ولو مجلة سنان
إن كان الموضوع رائعاً كما تقول فقد إزادت هذه الروعة بتشريفك الكريم
حبي وتقديري
الحبيب الفاضل الإمبراطور وفقه الله
أهلا بك مجدداً
دوماً تغيب عنا ولكنك لازلت باقياً في نفوسنا في ذات المكانة ولك ذات الوهج
أخي الكريم
لم أستبن مقصدك تماماً ولكن لعلي أعلق على ما فهمت على عجالة من الأمر وفق النقاط التالية:
= إبن حجر والنووي وإن نهجوا نهج الأشاعرة في بعض المسائل
إلا أنهم ليسوا أشاعرة بل هم من أهل السنة والجماعة وما وقعوا فيه من إجتهاد لايثرب على قائله إلا بحدود الرد على الخطأ فقط
دون فعل ما فعله بعض الرعاع من إحراق كتبهما أوغيره
وقد إجتهد بعض العلماء وقرر جواز الإجتهاد في مسائل العقيدة أو مايسميه بعض أهل العلم الفقه الأكبر
= لم يكن المقصد من التنبيه الثاني هو التنبيه على الكتب وإنما التنبيه على دور النشر التي تلاعبت بالكتب
= الأشاعرة هم أهل السنة والجماعة إذا كانوا في بلد ليس فيه من أهل السنة أحد كما قرر ذلك بعض أهل العلم
كما أنهم أشر وأخبث الفرق بإطلاق كما ذكر ذلك شيخ الإسلام لخفاء أمرهم وتلبسهم على العامة
وهذا ماسأبينه في موضوع مستقل بحول الله وطوله
أخي الحبيب لاتتأخر علينا كثيراً فلربما الشوق أقعد...
حبي وتقديري
الفاضل الحبيب ناصر الكاتب وفقه الله
الجميل مرورك
ليتك أخي الفاضل أثريت الموضوع ببعض ما عندك
أتمنى ذلك
حبي وتقديري
الإخوة الأعزاء وفقهم الله
الهاشمي الرد الثاني والثالث والرابع
السندباد
إبن حزم الرد الثاني والثالث
شكر الله لكم مروركم وتعليقكم الكريم
حبي وتقديري للجميع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
إهداء من الغالي المبدع باسل عبد العزيز حفظه الله
|